نوع آخر:
١٤٣ - حدثنا محمد بن الحسين (٢) بن مكرم قال: حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا آدم بن الحكم
ــ
وقال الحافظ في «فتح الباري»: «وسنده ضعيف جدًا».
وقال في «النتائج»: «هذا حديث غريب؛ قال ابن السكن: هو حديث طويل في تعبير الرؤيا، وهو منكرة قال البخاري:»سليمان بن عطاء منكر الحديث«، وقال ابن حبان:»روى عن مسلمة الجهني أشياء موضوعة، لا أدري النبلاء منه أو من مسلمة«.
قلت: وأبو مشجعة لا يعرف اسمه ولا حاله» أ. هـ كلامه.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/ ١٨٤): «وفيه سليمان بن عطاء القرشي، وهو ضعيف».
قلت: فإسناده واه بمرة؛ سليمان بن عطاء القرشي، متروك، واتهمه ابن حبان، وقال البخاري: في حديثه مناكير، وأبو مشجعة؛ مجهول؛ لم يرو عنه إلا مسلمة ولم يوثقه أحد، وابن زمل قيل: إنه صحابي، والصواب: أنه تابعي، وهو مجهول؛ كما قال الذهبي في «تجريد أسماء الصحابة» (١/ ٣١١).
١٤٣ - إسناده حسن؛ أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨/ ٢٨٠/ ٨٠٧٥)، و«المعجم الأوسط» (٧/ ١٧٥/ ٧٢٠٠) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث به.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨٠٧٥) -ومن طريقه الشجري في «أماليه» (١/ ٢٤٦)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (٢/ ٣٠٨) من طريق أسد بن موسى عن آدم به.
قال الحافظ: «هذا حديث حسن، وآدم بن الحكم بصري؛ قال ابن معين: صالح،
(١) في»ل«:»إن الله«.
(٢) في»هـ«:»الحسن".
(٢) في»هـ«:»الحسن".
١ / ٢٠٠