ــ
قلت: وهذا سند ضعيف جدًا، فيه علل:
الأولى: عمرو بن حصين؛ متروك الحديث، واتهمه بعضهم.
الثانية: الحسن بن ذكوان مدلس، وقد عنعنه.
الثالثة: أبو إسحاق السبيعي؛ مدلس مختلط، وقد عنعن، والحسن بن ذكوان روى عنه بعد الاختلاط.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٧/ ٣٦٤/ ٧٧٣٨)، و«المعجم الصغير» (٢/ ٢٦)، وابن عدي في «الكامل» (٥/ ١٧١٥)، والدارقطني في «الأفراد» (ق ١٠٢/ أ) من طريق علي بن حميد عن عمر بن فرقد عن عبد الله بن المختار عن أبي إسحاق السبيعي به.
قال الطبراني: «لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الله بن المختار البصري، ولا عنه إلا عمر، تفرد به: علي بن حميد».
وقال الدارقطني: «غريب من حديث أبي إسحاق عن البراء، غريب من حديث عبد الله بن المختار عنه، تفرد به: عمر بن فرقد البزار، ولا يُعلم حدث به غير أبي يوسف العلوي».
وقال ابن عدي: «ولا أعرف لعمر بن فرقد غير هذا من حديث، وفي حديثه نظر».
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٠٤): «وفيه عمر بن فرقد وهو ضعيف».
وقال شيخنا العلامة الألباني - رحمه الله - في «ضعيف الجامع» (٥٤١٠): «ضعيف جدًا».
قلت: إسناده واه بمرة؛ علي بن حميد ضعيف، وشيخه عمر بن فرقد؛ متروك؛ قال البخاري وابن عدي: «فيه نظر»، وقال أبو حاتم؛ «منكر الحديث»، وأبو إسحاق السبيعي مدلس مختلط، وقد عنعنه.
قال البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٢/ ٤٢٣): «وله شاهد حديث معاذ بن جبل رواه ابن السني في كتابه».
قلت: بإسناد ضعيف جدًا؛ كما تقدم برقم (١٢٧).
(١) في «هـ»: «سعد»، وفي هامش «م»: «في نسخة: شعبة».
(٢) في «هـ» و«م»: «الحسين».
(٣) في «هـ» وهامش «م» «غفر له».
(٤) في هامش «ل»: «أي في الجهاد ولقاء العدو في الحرب».
(٢) في «هـ» و«م»: «الحسين».
(٣) في «هـ» وهامش «م» «غفر له».
(٤) في هامش «ل»: «أي في الجهاد ولقاء العدو في الحرب».
١ / ١٩٢