٩٩ - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا الحكم بن موسى قال: حدثنا الوليد بن مسلم عن أبي عائذ (قال) (١): حدثني سليم (٢) بن عامر عن
ــ
٩٩ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه أبو يعلى في «مسنده»؛ كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٢/ ١١٩/ ١٣٢٤) بسنده سواء.
وأخرجه الطبراني في «الدعاء» (٢/ ١٠١٠ - ١٠١١/ ٤٥٨)، و«المعجم الكبير» (٨/ ١٦٩/ ٧٧١٣) -ومن طريقه الشجري في «الأمالي» (١/ ٢٢٤) - عن الحكم بن موسى به.
وأخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨/ ١٧١/ ٧٧١٩) -ومن طريقه الشجري في «الأمالي» (١/ ٢٤٤) -، وأحمد بن منيع في «مسنده»؛ كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (٢/ ١١٩/ ١٣٢٣)، والحاكم (١/ ٥٤٦ - ٥٤٧)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٦٠)، وأبو نعيم الأصبهاني في «حلية الأولياء» (١٠/ ٢١٢ - ٢١٣)، وقوّام السُنّة الأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (١/ ٢٠٥ - ٢٠٦/ ٢٨٠) بطرق عن الوليد بن مسلم به.
قلت: وهذا سند ضعيف جدًا؛ فيه علتان:
الأولى: عفير بن معدان، وهو أبو عائذ اليحصبي؛ ضعيف لا سيما في روايته عن سليم بن عامر عن أبي أمامة؛ قال أبو حاتم الرازي؛ كما في «الجرح» (٣/ ٢/ ٣٦): «هو ضعيف الحديث، يكثر الرواية عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي - ﷺ - بالمناكير وما لا أصل له، لا يشتغل بروايته».
الثانية؛ الوليد بن مسلم يدلس تدليس التسوية، ولم يصرح بالتحديث.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، وتعقبه الذهبي بقوله: «قلت: عُفير واه جدًا».
وتعقبه -أيضًا- البوصيري في «إتحاف الخيرة المهرة» (٢/ ١١٩): «وليس كما زعم؛ -يعني: الحاكم-؛ لتدليس الوليد بن مسلم، وضعف عفير بن معدان».
وقال أبو نعيم: «غريب من حديث سليم وعفير، لا أعلم رواه عنه إلا الوليد».
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (١٠/ ١٥٥): «فيه عفير بن معدان، وهو مجمع على ضعفه».
وقال الحافظ ابن حجر في «التلخيص الحبير» (٤/ ٩٩): «إسناده ضعيف».
(١) زيادة من «ل».
(٢) في «ل»: «سليمان»، وهو خطأ.
(٢) في «ل»: «سليمان»، وهو خطأ.
١ / ١٥٠