ــ
وأخرجه ابن ماجه (١/ ٢٥٤/ ٧٧٣)، وابن خزيمة في «صحيحه» (١/ ٢٣١/ ٤٥٢ و٤/ ٢١٠/ ٢٧٠٦) -وعنه ابن حبان في «صحيحه» (٥/ ٣٩٩/ ٢٠٥٠ - إحسان) -، والطبراني في «الدعاء» (٢/ ٩٩٤/ ٤٢٧) - ومن طريقه ابن حجر في «نتائج الأفكار» (١/ ٢٧٨/ ٢٧٩) -، وابن المندر في «الأوسط» (٣/ ٧٠/ ١٢٥٠) عن محمَّد بن بشار به.
وأخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٥/ ٣٩٥ - ٣٩٦/ ٢٠٤٧)،والطبراني في «الدعاء» (٢/ ٩٩٤/ ٤٢٧) -ومن طريقه ابن حجر (١/ ٢٧٨ - ٢٧٩) -، وأبو نعيم الأصبهاني في «أخبار أصبهان» (٢/ ١٠٩)، والحاكم (١/ ٢٠٧) -وعنه البيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٤٤٢) - بطرق عن أبي بكر الحنفي به.
وأخرجه يوسف القاضي في «الدعاء»؛ كما في «النتائج» (٢٧٩/ ١)، وابن أبي عاصم في «الصلاة على النبي - ﷺ -» (٦٠/ ٧٩) من طريق حميد بن الأسود عن الضحاك به.
قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١/ ٩٧): «هذا إسناد صحيح، ورجاله ثقات»
وقال الحافظ ابن حجر في «النتائج» (١/ ٢٨٠): «ورجال هذا الحديث من رجال الصحيح؛ لكن أعله النسائي؛ فأخرجه [في»عمل اليوم والليلة«(٩١)]، من طريق محمَّد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن كعب الأحبار أنه قال له: أوصيك باثنتين، فذكر هذا الحديث بنحوه.
و[»عمل اليوم والليلة«(٩٢)]، من طريق محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن كعب كذلك.
قال النسائي: ابن أبي ذئب أثبت عندنا من الضحاك بن عثمان ومن محمَّد بن عجلان، وحديثه أولى بالصواب.
قلت؛ ورواية ابن عجلان أخرجها عبد الرزاق [١/ ٤٢٧ - ٤٢٨/ ١٦٧١]، وابن أبي شيبة [١٠/ ٤٠٦/ ٩٨١٦] في»مصنفيهما«كذلك.
وأخرجه عبد الرزاق [(١/ ٤٢٧/ ١٦٧٠)]، عن أبي معشر عن سعيد المقبري أن كعباٌ قال لأبي هريرة فذكره.
(١) في هامش»م«:»في نسخة: الحسن«، وهو خطأ.
(٢) زيادة من»ل".
(٢) زيادة من»ل".
١ / ١٣٧