«المسند» بتوثيقه عمرو بن أبي عمرو.
والصواب: أن الإسناد لا يرتقي إلى الصحة، إنما هو حسن فقط؛ لحال عمرو بن أبي عمرو -فهو وإن كان قد احتُجَّ به في «الصحيحين»؛ لكنه تكلم فيه غير واحد من قِبَلِ حِقظِهِ؛ فقد قال ابن معين -رحمه الله-: «في حديثه ضعف؛ ليس بالقوي».
وقال أبو زرعة: «ثقة».
وقال أبو حاتم: «لا بأس به».
وقال النسائي: «ليس القوي».
وقال ابن عدي: «لا بأس به».
وقال ابن حبان في «الثقات»: «ربما أخطأ».
قال الشيخ الألباني -رحمه الله-: «فيتلخَّص من أقوالهم هذه: أنه في نفسه ثقة، وأن في حفظه ضعفًا.
ولذلك قال الحافظ في»التقريب«:»ثقة، ربما وهم«.
فمثله لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن إذا لم يظهر خطؤه، ولذلك حسِّنَ النوويُّ والحافظُ حديثَه هذا -كما سبق-.
وقال الذهبي في ترجمته من»الميزان «-بعد أن ذكر بعض الأقوال المتقدمة فيه-:»حديثه صالح حسن، مُنْحَطٌّ عن الدرجة العُليا من الصحيح«!
قال الحافظ:»كذا قال! وحقّ العبارة: أن يحذف (العُليا) «اهـ.
انظر:»صحيح أبي داود«(٢/ ١٨٢ - ١٨٤/ رقم: ٣٨٠).
* * *
٥٨٠ - قال البخاري: حدثنا عبدُ الله بن محمد بن أسماء، قال: أخبرنا جُوَيْرِيَةُ، عن مالك، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابنِ عمر - رضي الله عنهما -:»أنَّ عمر بن الخطاب بينما هو قائمٌ في الخُطبة يومَ
٢ / ٢٥٤