أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٤/ ٥٠٦ - ٥٠٧) من طريق: محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا واصل بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن فضيل، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبي الشعثاء به.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه».
وأخرجه اللالكائي في «شرح أصول الإعتقاد» (رقم: ١٦٢) من طريق: الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن أبي مسعود به.
ثم أخرجه برقم (١٦٣) من طريق: مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن أبي مسعود به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (رقم: ٨٥) والحاكم (٤/ ٥٥٥ - ٥٥٦) والطبراني في «المعجم الكبير» (١٧/ رقم: ٦٦٥ - ٦٦٧) والخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (١/ ٤٢٣/ ٤٤٧) والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥) والحافظ ابن حجر في «موافقه الخُبَر الخَبَر» (١/ ١١٤ - ١١٥).
من طرق؛ عن يُسير بن عمرو، عن أبي مسعود به.
وقال المحدث الألباني -رحمه الله- في «ظلال الجنة»: «إسناده جيد، موقوف، رجاله رجال الشيخين».
وأخرجه الخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (١/ ٤٢٣ - ٤٢٤/ ٤٤٨) والحافظ ابن حجر في «موافقة الخُبر الخَبر» (١/ ١١٥) من طريق: أبي عتبة، عن بقية، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثنا ابن حلبس، قال: قال بشير بن أبي مسعود - وكان من أصحاب رسول الله - ﷺ - ... فذكره.
قال الحافظ: «وإسناده حسن، وسقط من أصل سماعي»عن أبيه"، ولا بد
١ / ٧٠