أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١/ ١٣٥ - ١٣٦/ رقم: ٥١٢).
وما روي عنه من أمره بالوضوء منها لا يصح؛ انظر: «سلسلة الآثار الضعيفة» (٧٣)، و«النكت العلمية على الروضة الندية» (ص ٨٠) لشيخنا الفاضل أبي عبد الرحمن عبد الله العبيلان - حفظه الله تعالى -.
* * *
٥٤٥ - وروى عطاء وسعيد بن جبير، عن ابن عباس: «أنه كان لا يرى في القُبلة وضوءًا».
أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (١/ ٤٨/ رقم: ٤٨٦)، والدارقطني (١/
١٤٣).
من طريق: الحجاج بن أرطأة، عن عطاء به.
والأعمش، عن حبيب، عن سعيد به.
والراجح من ذلك مذهب عمر بن الخطاب وابن عباسرضي الله عنهما -، لموافقته لصحيح السُّنَّة المرفوعة؛ وانظر «النكت العلمية» (ص ٨٠ - ٨٢).
* * *
٥٤٦ - قال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعيد -مولى بني هاشم- وحدثنا شداد -يعني: ابن سعيد-، حدثنا غَيْلانُ بن جرير، عن مُطَرّف، قال: قلنا للزبير: يا أبا عبد الله، ما جاء بكم؟ ضَيعْتُمُ الخليفةَ حتى قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه«!
فقال الزبير:»إنَّا قرأناها على عهد رسولِ الله - ﷺ -، وأبي بكر، وعمر، وعثمان: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥]؛ لم نكن نحسبُ أنَّا أهلُها حتى وقعت منَّا حيثُ وقعت".
٢ / ٢٢١