وقد توبع؛ تابعه صفوان بن سُليم عند أحمد في «المسند» (٥/ ٢٦٩) أو رقم (٢٢٢٥١ - قرطبة) وابنه عبد الله في «السنة» (رقم: ١٥٤٦) بإسناد صحيح.
كما تابعه سيار الأموي عند أحمد (٥/ ٢٥٠).
وقال الخليلي في «الإرشاد» (٢/ ٤٦٨): «وروى عن أبي غالب حديث الخوارج أكثر من بضع وسبعين نفرًا من أهل الكوفة وأهل البصرة ..».
وحسنه الشيخ الألباني -رحمه الله-. في «المشكاة» (رقم: ٣٥٥٤).
* * *
٣٥ - عن عمرو بن قرة، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، قال: سألتُ أبي ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣)﴾ [الكهف: ١٠٣]؛ هم الحرورية؟ قال: «لا؛ هم اليهود والنصارى، أما اليهود فكذّبوا محمدًا - ﷺ -، وأما النصارى كفروا بالجنة، وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب، والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه». وكان سعدٌ يسمّيهم الفاسقين.
أخرجه البخاري (٤٧٢٨).
وأخرجه النسائي في «الكبرى» (٢/ ٢٦ - ٢٧/ ٣٣٣) - تفسير النسائى- وعبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٤١٣) والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٣٧٠) وابن جرير في «تفسيره» (١٦/ ٣٢ - ٣٣) وابن أبي حاتم في «تفسيره»، ولفظه: «قلت لأبي: ﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤)﴾ [الكهف: ١٠٤]؛ أهم الحرورية؟ قال:»لا؛ أولئك أصحاب الصوامع، ولكن الحرورية الذين قال الله: ﴿فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ﴾ [الصف: ٥]«.
فقه الأثر:
قال الشاطبي -رحمه الله- في»الإعتصام«(١/ ٩٠ - وما بعدها - ط. الشيخ مشهور) أو (١/ ٨٤ - وما بعدها - ط. ابن عفان):
»ففي هذه الروايات عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه - أن قوله تعالى:
١ / ٥١