تفسير قوله تعالى: ﴿اتقوا الله حق تقاته﴾ — الصفحة ٤٠

«خصائص علي بن أبي طالب» (رقم: ٢، ٣، ٤، ٥) والطيالسي في «مسنده» (رقم: ٦٧٨) والطبري في «تاريخه» (٢/ ٢١١ - ٢١٢) وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٣/ ٢١ - ط. صادر) والطبراني في «الأوائل» (رقم: ٥٣) وفي «الكبير» (٥/ رقم: ٥٠٥٠٢) و(١١/ رقم: ١٢١٥١) وابن أبي عاصم في «الأوائل» (ص ٤٦) والحاكم في «المستدرك» (٣/ ١٣٦) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٦/ ٢٠٦) وابن عبد البر في «الإستيعاب» (٣/ ٣٢) والخوارزمي فى «المناقب» (رقم: ٢٢).
من طريق: شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقم به.
وهذا إسناد صحيح رجاله رجال الشيخين، سوى أبي حمزة، واسمه: طلحة بن يزيد، وهو من رجال البخاري.
* * *

٢٣ - عن ابن مسعود - رضي الله عنه - في قوله تعالى: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: ١٠٢]، قال: «أن يُطَاعَ فلا يُعصى، وأن يُذكرَ فلا يُنسى، وأن يُشكرَ فلا يُكْفَر».
أخرجه: الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٩٤) وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٣/ ٧٧٢/ ٣٩٠٨) وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٧/ ٦٥/ ٧٥٢٦ - شاكر) وابن الجوزي في «نواسخ القرآن» (رقم: ٩٣ - ط. المكتبة العصرية) وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (رقم: ٤٧٥) والنحاس في «الناسخ والمنسوخ» (ص ٨٤ - ٨٥) والطبراني في «المعجم الكبير» (٨/ رقم: ٨٥٠١، ٨٥٠٢).
من طريق: زُبيد اليامي، عن مرة بن شراحيل، عن عبد الله بن مسعود موقوفًا.
قال الهيثمي في «المجمع» (٦/ ٣٢٦): «رواه الطبراني بإسنادين؛ رجال أحدهما رجال الصحيح، والآخر ضعيف».
وقال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (١/ ٥٠٥): «إسناده صحيح موقوف».
تنبيه: عزا الحافظ ابن كثير الأثر للحاكم، وقال: "كذا رواه الحاكم من حديث مسعر، عن زبيد، عن مرة، عن ابن مسعود مرفوعًا.
١ ‏/ ٣٦