فقه الأثر:
فيه النهي عن صيام الدهر، وفي ذلك وردت أحاديث كثيرة، أهمها قصة عبد الله بن عمرو بن العاص، ونهي النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - إياه عن صوم الدهر؛ انظر: البخاري (١٩٧٦، ١٩٧٧)، ومسلم (١١٥٩).
* * *
- القرآن كلامٌ الله:
٦٣٠ - قال الإمام أبو محمد عبد الله بن بهرام الدارمي -رحمه الله-: حدثنا إسحاق، حدثنا جرير، عن ليث، عن سلمة بن كُهيل، عن أبي الزَّعْرَاءِ قال: قال عمر بن الخطاب: «إنَّ هذا القرآنَ كلامُ اللهِ، فلا أَعْرِفنَّكم ما عطفتموه على أهوائكم».
حسن لغيره. أخرجه الدارمي أبو محمد ابن بهرام في «مسنده» (٤/ ٢١١١/ رقم: ٣٣٩٨ - ط. الداراني)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (١/ ٥٩١ - ٥٩٢/ رقم: ٥٢١) - بلفظ: «القرآن كلام الله»- وعبد الله بن أحمد في «السُّنَّة» (١/ ١٤٤، ١٤٥/ رقم؛ ١١٧، ١١٨) - مثل لفظ البيهقي-، وعثمان بن سعيد الدارمي في «الرد على الجهمية» (٣٠٤)، والآجري في «الشريعة» (١/ ٢١٥ - ٢١٦/ رقم: ١٦٨ ط. الوليد سيف النصر) - ولفظه عنده: «القرآن كلام الله؛ فلا تصرفوه على آرائكم»-، وابن بطة في «الإبانة»- الكتاب الثالث/ الرد على الجهمية (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨، ٢٤٩/ رقم: ٢١، ٢٢).
من طريق: جرير بن عبد الحميد به.
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.
وأبو الزعراء؛ اسمه: عبد الله بن هانئ؛ وثقه العجلي وابن سعد، وقال البخاري: «لا يتابع على حديثه».
قلت: فمثله يعتبر به في الشواهد.
٢ / ٣٠١