فقال: «أترهبُ أن أموتَ على فراشي وقد تفرَّدتُ بقتل مائة من الكفّار، سوى من شَرَكني فيه الناس».
صحيح. أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» (٢٣٣/ ٥/ ٩٤٦٩) ومعمر في جامعه - المطبوع في آخر «المصنف» (١١/ ٦/ ١٩٧٤٢) والطبراني في «الكبير» (٢/ رقم: ١١٧٨، ١١٧٩) وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٣/ ٦٤/ ١١٢٥، ١١٢٦) وفي «حلية الأولياء» (١/ ٣٥٠) وأحمد بن منيع كما في «المطالب العالية» (رقم: ٤٠٨٦ - العاصمة) وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/ ٨١٧/ ١٧٩ - الباز).
من طريق: محمد بن سيرين، عن أنس به - بعضهم مختصرًا، وبعضهم مطولًا.
وأخرجه الحاكم (٣/ ٢٩١) من طريق: ثمامة بن أنس، عن أنس به.
قال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، ووافقه الذهبي، ووافقهما الألباني في «تحريم آلات الطرب» (ص ١٢٨). وصحّح إسناده الحافظ ابن حجر في «الإصابة» (١/ ١٤٧).
وانظر لفقه الأثر وتوجيهه «تحريم آلات الطرب» (ص ١٢٩ - وما بعدها).
* * *
١٦٠ - قال ابن وهب: أخبرني هشام بن سعد، من زيد بن أسلم، عن أبيه؛ أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ركب برذَوْنًا، فجعل يتَبَخْتَرُ به، فجعل يضربه؛ فلا يزدادُ إلا تبخترًا، فنزل عنه، وقال: «ما حملتموني إلا على شيطان، ما نزلتُ عنه حتى أنكرتُ نفسي».
أخرجه ابن وهب كما في «تفسير القرآن العظيم» للحافظ ابن كثير (١/ ٤١٥ - ط. ابن الجوزي) ومن طريقه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١/ رقم: ١٣٦ - شاكر).
١ / ١٦٦