سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

(١) هو ابن أبي رباح، تقدم في الحديث [١٥] أنه ثقة فقيه فاضل.

[٢٥١٠] سنده صحيح، وعزاه ابن حجر في «فتح الباري» (٨/ ٧٢٨) للمصنِّف، وقال: إسناده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٦٠١) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٣٩٠)، وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ٥٧٢) من طريق وكيع بن الجراح وسعيد بن الربيع الرازي، والضياء في «المختارة» (١١/ ٢٥٠ - ٢٥١ رقم ٢٥٤) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ جميعهم (عبد الرزاق، ووكيع، والرازي، والمخزومي) عن سفيان بن عيينة، به، مطولًا ومختصرًا.
وأخرجه ابن جرير (٢٤/ ٥٧٥)، والضياء (١١/ ٢٥١ رقم ٢٥٥)، من طريق ابن جريج، عن عطاء، به، مختصرًا.
وأخرجه ابن جرير (٢٤/ ٥٧٢ و٥٧٦ و٥٨١ و٥٨٣) من طريق واصل بن السائب الرقاشي، عن عطاء، من قوله، نحوه.
وواصل واهٍ؛ كما قال الذهبي في «الكاشف» (٦٠٢٨)، فروايته منكرة.
(٢) الضَّبْحُ: تصويتٌ جَهِيرٌ عند العَدْو الشديد ليس بصهيلٍ ولا حَمْحَمةٍ. «تاج العروس» (ض ب ح).
(٣) في الأصل: «فأروا». والتصويب من مصادر التخريج.
والقدح: ضرب العود الذي تضرم منه النار (وهو الزند) بحجر؛ قَدَحَ يَقْدَحُ واقْتَدَح.=