[قولُهُ تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (١) وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢) وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)﴾]
[٢٤٨٠] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن عَلْقمةَ، قال: قَدِمنا الشامَ، فأتى أبو الدَّرْداءِ فقال: أَفِيكُم مَن يقرأُ على قراءةِ عبدِ اللهِ؟ فأشاروا إليَّ، فقال: كيف سمعتَ عبدَ اللهِ يقرأُ هذه
[٢٤٨٠] سنده صحيح، وهو مخرَّج في الصحيحين كما سيأتي.
وعزاه في الدر المنثور (١٥/ ٤٦٧) للمصنِّف وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه، عن علقمة.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٢٥) - ومن طريقه مسلم (٨٢٤)، وأبو نعيم في «المستخرج على مسلم» (١٨٦٤) - وأحمد (٦/ ٤٥١ رقم ٢٧٥٥٤)، ومسلم (٨٢٤)؛ عن أبي كريب، والترمذي (٢٩٣٩) عن هناد بن السري، وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ٤٥٧) عن أبي السائب سلم بن جنادة، وأبو عوانة (٣٩٥٩) عن علي بن حرب، والثعلبي في «تفسيره» (١٠/ ٢١٦ - ٢١٧)، وابن عساكر (٤١/ ١٥٧)؛ من طريق عبد الله بن هاشم؛ جميعهم (ابن أبي شيبة، وأحمد، وأبو كريب، وهناد، وأبو السائب، وابن حرب، وابن هاشم) عن أبي معاوية، به، مثله.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، والحميدي (٤٠٠)؛ عن سفيان بن عيينة، والبخاري (٣٩٤٣ و٤٩٩٤) من طريق سفيان الثوري وحفص بن غياث، وأبو عوانة (٣٩٦٠)، وابن حبان (٦٣٣٠)، من طريق سليمان التيمي، وابن عساكر (٤٣/ ٤١٠) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، جميعهم (السفيانان، وحفص، والتيمي، وشريك) عن الأعمش، به، نحوه.
وأخرجه الطيالسي (١٠٦٦)، وأحمد (٦/ ٤٤٩ - ٤٥١ رقم ٢٧٥٣٨ و٢٧٥٣٩ و٢٧٥٤٤ و٢٧٥٤٩)، والبخاري (٣٧٤٢ و٣٧٤٣ و٣٧٦١ و٦٢٧٨)، ومسلم (٨٤٢)، والنسائي في «الكبرى» (٨٢٤١ و١١٦١٢)، وأبو عوانة (٣٩٦١ - ٣٩٦٤)، وابن حبان (٦٣٣١ و٧١٢٧)، من طريق المغيرة بن مقسم الضبي، وابن جرير (٢٤/ ٤٥٧) من طريق ميمون الأعور؛ كلاهما (المغيرة، وميمون) =
وعزاه في الدر المنثور (١٥/ ٤٦٧) للمصنِّف وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه، عن علقمة.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٢٥) - ومن طريقه مسلم (٨٢٤)، وأبو نعيم في «المستخرج على مسلم» (١٨٦٤) - وأحمد (٦/ ٤٥١ رقم ٢٧٥٥٤)، ومسلم (٨٢٤)؛ عن أبي كريب، والترمذي (٢٩٣٩) عن هناد بن السري، وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٢٤/ ٤٥٧) عن أبي السائب سلم بن جنادة، وأبو عوانة (٣٩٥٩) عن علي بن حرب، والثعلبي في «تفسيره» (١٠/ ٢١٦ - ٢١٧)، وابن عساكر (٤١/ ١٥٧)؛ من طريق عبد الله بن هاشم؛ جميعهم (ابن أبي شيبة، وأحمد، وأبو كريب، وهناد، وأبو السائب، وابن حرب، وابن هاشم) عن أبي معاوية، به، مثله.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٣٧٧ - ٣٧٨)، والحميدي (٤٠٠)؛ عن سفيان بن عيينة، والبخاري (٣٩٤٣ و٤٩٩٤) من طريق سفيان الثوري وحفص بن غياث، وأبو عوانة (٣٩٦٠)، وابن حبان (٦٣٣٠)، من طريق سليمان التيمي، وابن عساكر (٤٣/ ٤١٠) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، جميعهم (السفيانان، وحفص، والتيمي، وشريك) عن الأعمش، به، نحوه.
وأخرجه الطيالسي (١٠٦٦)، وأحمد (٦/ ٤٤٩ - ٤٥١ رقم ٢٧٥٣٨ و٢٧٥٣٩ و٢٧٥٤٤ و٢٧٥٤٩)، والبخاري (٣٧٤٢ و٣٧٤٣ و٣٧٦١ و٦٢٧٨)، ومسلم (٨٤٢)، والنسائي في «الكبرى» (٨٢٤١ و١١٦١٢)، وأبو عوانة (٣٩٦١ - ٣٩٦٤)، وابن حبان (٦٣٣١ و٧١٢٧)، من طريق المغيرة بن مقسم الضبي، وابن جرير (٢٤/ ٤٥٧) من طريق ميمون الأعور؛ كلاهما (المغيرة، وميمون) =
٨ / ٣٦٧