تفسير سورة ﴿والتين والزيتون (١)﴾

تَفسيرُ سُورةِ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١)﴾
[قولُهُ تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣)﴾]

[٢٤٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، عن خُصَيْفٍ (١)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾؛ قال: تينُكم هذا، وزيتونُكُم هذا. ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾ قال: مكة.
(١) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.

[٢٤٨٩] سنده فيه خصيف، وتقدم بيان حاله، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد، وعلقه البخاري في «صحيحه» (٨/ ٧١٣ - فتح الباري) عن مجاهد؛ قال: هو التين والزيتون الذي يأكل الناس.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٥١٠) للفريابي وعبد بن حميد ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٥٠٢ و٥٠٩) من طريق مهران بن أبي عمر الرازي، عن أبي الأحوص، به.
وهو في «تفسير مجاهد» (٢٠٣٧) من طريق ورقاء بن عمر اليشكرى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ قال: هما التين والزيتون اللذان يأكل الناس.
ومن طريق ورقاء أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٢٨)، لكنه جعله من رواية مجاهد عن ابن عباس، وهو خطا بلا شك؛ لمخالفته جميع الرواة الذين جعلوه موقوفًا على مجاهد.
وأخرجه الفريابي في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٧٣) - وابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٥٠٢)؛ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٥٠٩) من طريق سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾؛ قال: مكة.
٨ ‏/ ٣٨١