تفسير سورة ﴿ألم نشرح﴾

تَفسيرُ سُورةِ ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾
[قولُهُ تعالى: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾]

[٢٤٨٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾؛ قال: إذا ذُكِرتُ ذُكِرتَ معي؛ أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ اللهِ.

[٢٤٨٧] حدَّثنا سعيدٌ: نا أبو مَعْشَرٍ (١)، عن مُحمدِ بنِ كعبٍ،
[٢٤٨٦] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٤٩٧) للمصنِّف والشافعي في «الرسالة» وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في «الدلائل».
وعزاه الحافظ في «فتح الباري» (٨/ ٧١٢) للمصنِّف والشافعي وعبد الرزاق.
وقد أخرجه الشافعي في «الرسالة» (٣٧)، وفي «المسند» (٦٥١ بترتيب السندي)، وعبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٣٨٠)، وابن أبي شيبة (٣٢٢٢٢)؛ عن ابن عيينة، به.
وأخرجه إسماعيل بن إسحاق القاضي في «فضل الصلاة على النبي - ﷺ -» (١٠٣) عن علي بن المديني، وابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٤٩٤) عن أبي كريب محمد بن العلاء وعمرو بن مالك، والخلال في «السنة» (٢١١ و٣١٧) من طريق منصور بن أبي مزاحم وسريج بن يونس، وأبو بكر البهلول الأنباري في «ستة مجالس من أماليه» (ق ١٥/ ب) عن حميد بن الربيع، والآجري في «الشريعة» (٩٥٣)، وأبو عمرو الداني في «المكتفى في الوقف والابتدا» (ص ٦٢٣ - ٦٢٢)؛ من طريق أبي عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والآجري أيضًا (٩٥٤) من طريق محمد بن ميمون الخياط؛ جميعهم (ابن المديني، وأبو كريب، وعمر وبن مالك، ومنصور، وسريج، وحميد، وسعيد المخزومي، ومحمد بن ميمون الخياط) عن سفيان بن عيينة، به.
(١) هو: نجيح بن عبد الرحمن السندي، تقدَّم في الحديث [٦٧٢] أنه ضعيف.

[٢٤٨٧] سنده ضعيف؛ لحال أبي معشر. =
٨ ‏/ ٣٧٧