تفسير سورة ﴿لا أقسم﴾

(١) تقدم في تخريج الحديث [١٧٩] أنه رافضي متروك.
(٢) هو: ثابت بن هُرْمُز، تقدم في الحديث [٢٠٠] أنه ثقة.

[٢٤٦٠] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، وانظر الأثرين [٢٤٦٢، ٢٤٦٤].
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٤٣٥) للمصنِّف وابن المنذر.
وقد أخرجه الطبراني في «الكبير» (١٢/ رقم ١٢٤١٢)، وفي «الأوسط» (٥٠٩٦)؛ عن محمّد بن العباس المؤدب، عن عبيد بن إسحاق العطار، عن عمرو بن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبّاس؛ في قوله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (١)﴾؛ قال: مكة، ﴿وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (٢)﴾ قال: مكة، ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (٣)﴾؛ قال: آدم، ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (٤)﴾؛ قال: في اعتدال، في انتصاب. قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن ثابت أبي المقدام إلا ابنه عمرو بن ثابت». وعبيد بن إسحاق العطار، متروك الحديث؛ انظر: «ميزان الاعتدال» (٣/ ١٨)، و«لسان الميزان» (٥/ ٣٤٩).
(٣) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.
(٤) كذا في الأصل، ولم تَجْرِ بهِ عادة الناسخ، فالظاهر أن قوله: «ثنا» زيادة.
(٥) تقدم في الحديث [٢١٩٣] أنه ضعيف يعتبر به، لكن هذه الرواية من قوله، فلا تُعَلّ به.

[٢٤٦١] سنده ضعيف؛ لما تقدم عن حال أبي معشر.=