سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= و«أورى» النار: أضرمها وأخرجها من الزند. انظر: «لسان العرب» و«تاج العروس» و«المعجم الوسيط» (ق دح، وري).
وتفسير ﴿فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا﴾ بالمَكْرِ هو أحد الأقوال، وقيل: هي الخيل تقدح النار وتوريها بحوافرها.
قال ابن جرير (٢٤/ ٥٧٨) بعد ذكره ما فيها من الخلاف: «وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: إن الله تعالى ذكره أقسم بالموريات التي توري النار قدحًا؛ فالخيل توري بحوافرها، والناس يورونها بالزند، واللسان مثلًا يوري بالمنطق، والرجال يورون بالمكر مثلًا ...» إلخ.
(١) عبيد بن عمير، تقدم في الحديث [٣٦٥] أنه مجمع على ثقته.

[٢٥١١] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٦٠٠) للمصنِّف وعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٣٩٠)، وابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٥٧٤) من طريق سعيد بن الربيع الرازي؛ كلاهما (عبد الرزاق، وسعيد) عن سفيان بن عيينة، به.
(٢) تقدم في الحديث [١٧] أنه ثقة ثبت فقيه.
(٣) تقدم في الحديث [١١٩٨] أنه صدوق.
(٤) هو: أوس بن عبد الله الرِّبَعي، تقدم في الحديث [١١٩٨] أنه ثقة.

[٢٥١٢] سنده حسن، ويتقوى ببعض الطرق الآتية. =