[قولُهُ تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)﴾ إلى آخرِ السورةِ]
[٢٥٤٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن شَقِيقِ بنِ سَلَمةَ (١)؛ في قولِهِ: ﴿الصَّمَدُ﴾؛ قال: السَّيِّدُ الذي قد انتهى سُؤْدَدُهُ.
(١) تقدم في الحديث [١٦] أنه ثقة حجة.
[٢٥٤٦] سنده صحيح إلى أبي وائل شقيق بن سلمة، وقد علقه البخاري في «صحيحه» (٨/ ٧٣٩ - فتح الباري) عنه، وروي عنه عن ابن مسعود، كما سيأتي، ولا يصح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٧٨٠) لابن أبي عاصم وابن جرير وابن المنذر والبيهقي، عن شقيق أبي وائل، عن ابن مسعود؛ قال: ﴿الصَّمَدُ﴾ هو السيد الذي قد انتهى سؤدده، فلا شيء أسود منه.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٧٣٥) عن أبي السائب سلم بن جنادة، وأبو طاهر السلفي في «المشيخة البغدادية» (ق ٤٦/ أ - المجموعة ١٠ من العمرية وهو في الشاملة برقم ٢٣) من طريق أحمد بن عبد الجبار العطار؛ كلاهما عن أبي معاوية، به.
وأخرجه محمد بن يوسف الفريابي في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٨٠) - وابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٧٣٦)، من طريق سفيان الثوري، وابن أبي عاصم في «السنة» (٦٧١) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، و(٦٧٢) من طريق عبد الله بن إدريس ووكيع، وابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٧٣٥) من طريق وكيع، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (١٧/ ٢١٩) - وأبو طاهر المخلص في «الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة» (ق ٢٤٨/ ب) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٨٠) - من طريق عبد الله بن نمير، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٩٩) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي؛ جميعهم (الثوري، وأبو عوانة، وابن إدريس، ووكيع، وابن نمير، ويعلى) عن الأعمش، به. =
[٢٥٤٦] سنده صحيح إلى أبي وائل شقيق بن سلمة، وقد علقه البخاري في «صحيحه» (٨/ ٧٣٩ - فتح الباري) عنه، وروي عنه عن ابن مسعود، كما سيأتي، ولا يصح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٧٨٠) لابن أبي عاصم وابن جرير وابن المنذر والبيهقي، عن شقيق أبي وائل، عن ابن مسعود؛ قال: ﴿الصَّمَدُ﴾ هو السيد الذي قد انتهى سؤدده، فلا شيء أسود منه.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٧٣٥) عن أبي السائب سلم بن جنادة، وأبو طاهر السلفي في «المشيخة البغدادية» (ق ٤٦/ أ - المجموعة ١٠ من العمرية وهو في الشاملة برقم ٢٣) من طريق أحمد بن عبد الجبار العطار؛ كلاهما عن أبي معاوية، به.
وأخرجه محمد بن يوسف الفريابي في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٨٠) - وابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٧٣٦)، من طريق سفيان الثوري، وابن أبي عاصم في «السنة» (٦٧١) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، و(٦٧٢) من طريق عبد الله بن إدريس ووكيع، وابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ٧٣٥) من طريق وكيع، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (١٧/ ٢١٩) - وأبو طاهر المخلص في «الجزء العاشر من الفوائد المنتقاة» (ق ٢٤٨/ ب) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٨٠) - من طريق عبد الله بن نمير، والبيهقي في «الأسماء والصفات» (٩٩) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي؛ جميعهم (الثوري، وأبو عوانة، وابن إدريس، ووكيع، وابن نمير، ويعلى) عن الأعمش، به. =
٨ / ٤٦٧