[٢٥٠٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن أبي صالحٍ (١)؛ قال: تذاكرتُ أنا وعِكْرمةُ هذه السورةَ: ﴿وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا (١) فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا (٢) فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (٣) فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا (٤)﴾ قال: كان ابنُ
(١) هو: باذام مولى أم هانئ تقدم في الحديث [١٠١٤] أنه ضعيف.
[٢٥٠٩] إسناده ضعيف؛ لضعف أبي صالح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٥٩٨) لعبد بن حميد.
وأخرجه عبد الرزاق في «التفسير» (٢/ ٣٩٠ - ٣٩١) عن سفيان بن عيينة، والقاسم بن زكريا المطرز في «فوائده» (١٣٥ - ١٣٦) من طريق عبدة بن سليمان ويزيد بن هارون، والثعلبي في «التفسير» (١٠/ ٢٦٩) من طريق مروان بن معاوية، والخطيب في «السابق واللاحق» (ص ١٢٤ - ١٢٥) من طريق أبان بن تغلب؛ جميعهم (ابن عيينة، وعبدة، ويزيد، ومروان، وأبان) عن إسماعيل، به، نحوه.
وأخرجه الحربي في «غريب الحديث» (٢/ ٤٦٥) من طريق عبد الله بن نمير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن عكرمة، عن ابن عباس، بلفظ: «ضبحها نفسها بمشافرها».
وأخرجه المطرز في «فوائده» (١٣٧) عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن علي، قال: «هي الإبل تضبح في الحج».
وأخرجه ابن جرير في «التفسير» (٢٤/ ٥٧٥) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي معاوية، به، إلى علي، بلفظ: «الضَّبْحُ من الخيل: الحَمْحَمَة، ومن الإبل: النَّفَس».
وأخرجه الفراء في «معانى القرآن» (٣/ ٢٨٤) من طريق محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، بلفظ: «هي الخيل، والضَّبيح: أصواتُ أَنْفاسِها إذا عَدَوْن».
وجاء في الباب أيضًا عن عكرمة من قوله، وعنه عن ابن عباس، وصوَّب أبو زرعة الرازي وقفه على عكرمة. انظر: «العلل» لابن أبي حاتم (١٦٧٣) مع تعليقنا عليه.
[٢٥٠٩] إسناده ضعيف؛ لضعف أبي صالح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٥٩٨) لعبد بن حميد.
وأخرجه عبد الرزاق في «التفسير» (٢/ ٣٩٠ - ٣٩١) عن سفيان بن عيينة، والقاسم بن زكريا المطرز في «فوائده» (١٣٥ - ١٣٦) من طريق عبدة بن سليمان ويزيد بن هارون، والثعلبي في «التفسير» (١٠/ ٢٦٩) من طريق مروان بن معاوية، والخطيب في «السابق واللاحق» (ص ١٢٤ - ١٢٥) من طريق أبان بن تغلب؛ جميعهم (ابن عيينة، وعبدة، ويزيد، ومروان، وأبان) عن إسماعيل، به، نحوه.
وأخرجه الحربي في «غريب الحديث» (٢/ ٤٦٥) من طريق عبد الله بن نمير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن عكرمة، عن ابن عباس، بلفظ: «ضبحها نفسها بمشافرها».
وأخرجه المطرز في «فوائده» (١٣٧) عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، عن إسماعيل، عن أبي صالح، عن علي، قال: «هي الإبل تضبح في الحج».
وأخرجه ابن جرير في «التفسير» (٢٤/ ٥٧٥) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي معاوية، به، إلى علي، بلفظ: «الضَّبْحُ من الخيل: الحَمْحَمَة، ومن الإبل: النَّفَس».
وأخرجه الفراء في «معانى القرآن» (٣/ ٢٨٤) من طريق محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، بلفظ: «هي الخيل، والضَّبيح: أصواتُ أَنْفاسِها إذا عَدَوْن».
وجاء في الباب أيضًا عن عكرمة من قوله، وعنه عن ابن عباس، وصوَّب أبو زرعة الرازي وقفه على عكرمة. انظر: «العلل» لابن أبي حاتم (١٦٧٣) مع تعليقنا عليه.
٨ / ٤٠٦