[قولُهُ تعالى: ﴿قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (١)﴾]
[٢١٨٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، نا الأعمشُ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ (١)، عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ، عن عائشةَ - رضي الله عنهما - قال (٢): الحمدُ للهِ الذي وَسِع سمعُه الأصواتَ؛ لقد جاءتِ المُجادِلةُ إلى رسولِ اللهِ - ﷺ - فكلَّمتْهُ في جانبِ البَيتِ، وما أسمعُ ما تقولُ؛ قالتْ:
(١) تقدم في الحديث [١٠٨٩] أنه ثقة.
(٢) كذا في الأصل، والجادة: «قالت». وقد تقدم تخريج نحوه في التعليق على الحديث [١٥١٨].
[٢١٨٤] سنده فيه الأعمش، وقد تقدم في الحديث [٣] أنه يدلس، ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث عن تميم. وقد صحح إسناده ابن حجر في «تغليق التعليق» (٥/ ٣٣٩)، وقال الحاكم في «المستدرك» بعد أن أخرجه كما سيأتي: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وصححه ابن عساكر في «معجمه» (١٨١)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» (٢/ ٣٣٧)، وابن الملقن في «البدر المنير» (٨/ ١٤٥)، وابن حجر في «تغليق التعليق» (٥/ ٣٣٩)، وعلقه البخاري في «صحيحه» (١٣/ ٣٧٢ - فتح الباري) عن الأعمش بصيغة الجزم.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ٢٩٨) للمصنِّف وعبد بن حميد والبخاري تعليقًا والنسائي وابن ماجه وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في «سننه».
وقد أخرجه ابن بطة في «الإبانة» (٨٥/ نسخة مختصرة من كتاب الرد على الجهمية)، وابن منده في «التوحيد» (٤١٤) - ومن طريقه الأصبهاني في «الحجة في بيان المحجة» (٦١) - من طريق المصنِّف.
وأخرجه أحمد (٦/ ٤٦ رقم ٢٤١٩٥) عن أبي معاوية، به. =
(٢) كذا في الأصل، والجادة: «قالت». وقد تقدم تخريج نحوه في التعليق على الحديث [١٥١٨].
[٢١٨٤] سنده فيه الأعمش، وقد تقدم في الحديث [٣] أنه يدلس، ولم يصرح بالسماع في هذا الحديث عن تميم. وقد صحح إسناده ابن حجر في «تغليق التعليق» (٥/ ٣٣٩)، وقال الحاكم في «المستدرك» بعد أن أخرجه كما سيأتي: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وصححه ابن عساكر في «معجمه» (١٨١)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية» (٢/ ٣٣٧)، وابن الملقن في «البدر المنير» (٨/ ١٤٥)، وابن حجر في «تغليق التعليق» (٥/ ٣٣٩)، وعلقه البخاري في «صحيحه» (١٣/ ٣٧٢ - فتح الباري) عن الأعمش بصيغة الجزم.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ٢٩٨) للمصنِّف وعبد بن حميد والبخاري تعليقًا والنسائي وابن ماجه وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في «سننه».
وقد أخرجه ابن بطة في «الإبانة» (٨٥/ نسخة مختصرة من كتاب الرد على الجهمية)، وابن منده في «التوحيد» (٤١٤) - ومن طريقه الأصبهاني في «الحجة في بيان المحجة» (٦١) - من طريق المصنِّف.
وأخرجه أحمد (٦/ ٤٦ رقم ٢٤١٩٥) عن أبي معاوية، به. =
٨ / ٤٥