[١١٨٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (١)، عن منصور (٢)، عن مجاهدٍ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾ (٣)؛ قال: لو كان قال: أفئدةَ الناسِ؛ لازدحمتْ عليه فارسُ والرُّومُ.
(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: ابن المعتمر.
(٣) فائدة: قرأ مجاهد هذه الآية: ﴿... تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾، و«تَهْوَى» مضارع «هَوِيَ» بمعنى أحبَّ، وعُدِّي بـ «إلى» لتضمُّنِه معنى الميل والنزوع. وقراءة الجمهور: ﴿تَهْوِي﴾ مضارع «هَوَى»، ومن معانيه أيضًا: الميل، والنزوع، والشوق، والإسراع، والارتفاع؛ فمعناهما متقارب؛ و«تَهْوِي» أيضًا فيه تضمين؛ إذ حقه أن يتعدى باللام.
وانظر: «المحتسب» لابن جني (١/ ٣٦٤)، و«التبيان» للعكبري (٢/ ٧٧١)، و«الدر المصون» للسمين الحلبي (٧/ ١١٥ - ١١٦)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (٤/ ٥٠١ - ٥٠٢).
[١١٨٨] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٨/ ٥٥٨ - ٥٥٩) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٠٦٧) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٣/ ٦٩٨) عن محمد بن حميد، وسفيان بن وكيع، و(١٣/ ٦٩٩) من طريق علي بن الجعد، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٣/ رقم ١٤١٥٦) من طريق إسحاق بن راهويه؛ جميعهم (ابن حميد، وابن وكيع، وابن الجعد، وابن راهويه) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه الثوري في «تفسيره» (٤٦٥) - ومن طريقه ابن جرير في «تفسيره» (١٣/ ٦٩٨) - عن منصور، به، إلا أنه جاء في المطبوع من «تفسير الثوري»: «سفيان، عن مجاهد» دون ذكر منصور في الإسناد.
(٢) هو: ابن المعتمر.
(٣) فائدة: قرأ مجاهد هذه الآية: ﴿... تَهْوِي إِلَيْهِمْ﴾، و«تَهْوَى» مضارع «هَوِيَ» بمعنى أحبَّ، وعُدِّي بـ «إلى» لتضمُّنِه معنى الميل والنزوع. وقراءة الجمهور: ﴿تَهْوِي﴾ مضارع «هَوَى»، ومن معانيه أيضًا: الميل، والنزوع، والشوق، والإسراع، والارتفاع؛ فمعناهما متقارب؛ و«تَهْوِي» أيضًا فيه تضمين؛ إذ حقه أن يتعدى باللام.
وانظر: «المحتسب» لابن جني (١/ ٣٦٤)، و«التبيان» للعكبري (٢/ ٧٧١)، و«الدر المصون» للسمين الحلبي (٧/ ١١٥ - ١١٦)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (٤/ ٥٠١ - ٥٠٢).
[١١٨٨] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٨/ ٥٥٨ - ٥٥٩) لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٠٦٧) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٣/ ٦٩٨) عن محمد بن حميد، وسفيان بن وكيع، و(١٣/ ٦٩٩) من طريق علي بن الجعد، والطبراني في «المعجم الكبير» (١٣/ رقم ١٤١٥٦) من طريق إسحاق بن راهويه؛ جميعهم (ابن حميد، وابن وكيع، وابن الجعد، وابن راهويه) عن جرير بن عبد الحميد، به.
وأخرجه الثوري في «تفسيره» (٤٦٥) - ومن طريقه ابن جرير في «تفسيره» (١٣/ ٦٩٨) - عن منصور، به، إلا أنه جاء في المطبوع من «تفسير الثوري»: «سفيان، عن مجاهد» دون ذكر منصور في الإسناد.
٦ / ١٤