[٢١٠٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا عبدُ الملكِ بنُ عُميرٍ (٢)، عن إيادِ بنِ لَقيطٍ، عن أبي رِمْثَة التَّميميِّ؛ قال: دخلتُ مع أبي على رسولِ اللهِ - ﷺ - فقال: «أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ».
(١) السِّلعةُ: كالبثرة والغُدَّة تظهر بين الجلد واللحم تتحرك إذا حُركت. «غريب الحديث» لابن الجوزي (١/ ٤٩٢)، و«النهاية» (٢/ ٣٨٩)، و«لسان العرب» و«تاج العروس» (س ل ع). ولعل المراد خاتم النبوة.
(٢) تقدم في الحديث [٤١٩] أنه ثقة مدلس، تغير حفظه في الآخر.
[٢١٠٣] لم نجد من تابع المصنِّف على روايته عن هشيم على هذا الوجه، وقد أخرجه أحمد (٤/ ١٦٣ رقم ١٧٤٩١) عن هشيم، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة التميمي، قال: أتيت رسول الله - ﷺ - ومعي ابن لي ... فذكره، وقد خطَّأ الإمام أحمد هشيمًا في قوله: «ومعي ابن لي».
انظر: «كتاب العلل» لابن أبي حاتم (١٤٣٨).
وعلى هذا الوجه الذي أخرجه الإمام أحمد: أخرجه الترمذي في «الشمائل» (٤٥)، والبغوي في «معجم الصحابة» (٤٩٥ و٦٨٧)، عن أحمد بن مَنيع، وعبد الله بن أحمد في زوائده على «المسند» (٢/ ٢٢٧ رقم ٧١١٣) عن عمرو بن محمد الناقد، وابن الجارود في «المنتقى» (٧٧٠) عن زياد بن أيوب، وابن المنذر في «الإقناع» (١٢٣) من طريق مسدد، وابن قانع في "معجم =
(٢) تقدم في الحديث [٤١٩] أنه ثقة مدلس، تغير حفظه في الآخر.
[٢١٠٣] لم نجد من تابع المصنِّف على روايته عن هشيم على هذا الوجه، وقد أخرجه أحمد (٤/ ١٦٣ رقم ١٧٤٩١) عن هشيم، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة التميمي، قال: أتيت رسول الله - ﷺ - ومعي ابن لي ... فذكره، وقد خطَّأ الإمام أحمد هشيمًا في قوله: «ومعي ابن لي».
انظر: «كتاب العلل» لابن أبي حاتم (١٤٣٨).
وعلى هذا الوجه الذي أخرجه الإمام أحمد: أخرجه الترمذي في «الشمائل» (٤٥)، والبغوي في «معجم الصحابة» (٤٩٥ و٦٨٧)، عن أحمد بن مَنيع، وعبد الله بن أحمد في زوائده على «المسند» (٢/ ٢٢٧ رقم ٧١١٣) عن عمرو بن محمد الناقد، وابن الجارود في «المنتقى» (٧٧٠) عن زياد بن أيوب، وابن المنذر في «الإقناع» (١٢٣) من طريق مسدد، وابن قانع في "معجم =
٧ / ٤٧٦