سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة — الصفحة ٨٧٠

= عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، ثم بيَّن قتادة أنه إنما سمعه من عكرمة لا من أنس.
(١) في الأصل: «وعد الذين».
(٢) الآية (٢٩) من سورة الفتح، وكذا جاءت الآية في الأصل، وتقدم أن الخطيب أخرج في «الفصل للوصل المدرج» هذا الحديث من طريق المصنِّف، وفيه: «فأنزل الله: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ...﴾ [التّوبَة: ٧٢]، إلى آخر الآية، وذكر أن الصواب: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ...﴾ [الفَتْح: ٥]. وقد جاءت الآية في جميع مصادر التخريج على ما ذكر الخطيب رحمه الله أنه الصواب.
(٣) جاء هذا الحديث في الأصل بعد الحديث [٢٠٠٠] وقد أُخر هنا مراعاة لترتيب الآيات.
(٤) هو: إسماعيل بن سالم الصائغ أبو محمد البغدادي نزيل مكة، ثقة؛ كما في»التقريب«. وانظر:»الثقات«لابن حبان (٨/ ١٥١)، و»تاريخ بغداد«(٦/ ٢٧٤)، و»تهذيب الكمال«(٣/ ١٠٢).

[٢٠٠٤] سنده صحيح، وقد توبع هشيم كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(١٣/ ٤٧٢) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في»تفسيره" (٢١/ ٢٥٢) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به. =