[٢٠٠٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا العَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ (١)، قال: نا إبراهيمُ التَّيميُّ (٢)، قال: لما بلغ رسولَ اللهِ - ﷺ - عن يومِ ذي قارٍ (٣)؛ أنَّ بكرَ بنَ وائلٍ امتنعتْ من فارسَ وهزمَتْها؛ قال: «هَذَا أَوَّلُ يَوْمٍ قَضَّ اللهُ عز وجل فِيهِ جُنُودَ فَارِسَ بِفَوَارِسَ مِنْ بَنِي ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَ» (٤).
[٢٠٠١] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشَيم، قال: أَخبرني رجل من بني عَقيلٍ؛ أنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - قال: «بِي نُصِرُوا» (٥)، وذلك أول ما بُعث النبيُّ - ﷺ -.
= وأخرجه ابن المنذر في «الأوسط» (٦٦٨٢) من طريق قتادة، عن الشعبي، به.
(١) جاء الحديث الآتي برقم [٢٠٠٤] في الأصل بعد هذا الحديث، فأخَّرناه هناك مراعاة لترتيب الآيات.
(٢) تقدم في الحديث [١١] أنه ثقة ثبت.
(٣) هو: إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، تقدم في الحديث [١١]، أنه ثقة يرسل.
[٢٠٠٠] سنده ضعيف؛ لإرساله.
وقد أخرجه أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (١)، وفي «فضائل الصحابة» (١٥١١) عن هشيم، به.
وله طرق أخرى عن النبي - ﷺ -؛ لا يثبت منها شيء؛ انظرها في «لسلسلة الضعيفة» اللألباني (٥٧٩).
(٤) ذو قار: ماءٌ لبكر بن وائل، قريب من الكوفة، بينها وبين واسط، وبقربه الواقعة المشهورة بين العرب والفرس. وانظر تفصيل أحداثها في: «تاريخ الطبري» (٢/ ٢٩٣ - ٢١١)، وانظر: «معجم البلدان» (٤/ ٢٩٣).
(٥) يعني: يوم ذي قار. وانظر الأثر السابق.
[٢٠٠١] سنده ضعيف. =
(١) جاء الحديث الآتي برقم [٢٠٠٤] في الأصل بعد هذا الحديث، فأخَّرناه هناك مراعاة لترتيب الآيات.
(٢) تقدم في الحديث [١١] أنه ثقة ثبت.
(٣) هو: إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي، تقدم في الحديث [١١]، أنه ثقة يرسل.
[٢٠٠٠] سنده ضعيف؛ لإرساله.
وقد أخرجه أحمد في «العلل ومعرفة الرجال» (١)، وفي «فضائل الصحابة» (١٥١١) عن هشيم، به.
وله طرق أخرى عن النبي - ﷺ -؛ لا يثبت منها شيء؛ انظرها في «لسلسلة الضعيفة» اللألباني (٥٧٩).
(٤) ذو قار: ماءٌ لبكر بن وائل، قريب من الكوفة، بينها وبين واسط، وبقربه الواقعة المشهورة بين العرب والفرس. وانظر تفصيل أحداثها في: «تاريخ الطبري» (٢/ ٢٩٣ - ٢١١)، وانظر: «معجم البلدان» (٤/ ٢٩٣).
(٥) يعني: يوم ذي قار. وانظر الأثر السابق.
[٢٠٠١] سنده ضعيف. =
٧ / ٣٦٨