[١٩٧٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا داودُ بنُ أبي هندٍ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يقولُ: إذا ولدَتِ المرأةُ لتسعةِ
= وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الله بن إدريس؛ عن داود بن أبي هند، به، نحوه.
[١٩٧٥] سنده صحيح، وصحَّح إسناده الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٩/ ٥٠٥) فقال: «أخرجه الطبري أيضًا بسند صحيح، إلا أنه اختلف في وصله أو وقفه على عكرمة».
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/ ٧) للمصنِّف وابن جوير وابن المنذر والحاكم والبيهقي في «سننه»، وعزاه في (١٣/ ٣٢٤ - ٣٢٥) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه البيهقي (٧/ ٤٤٢ و٤٦٢ - ٤٦٣) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٤/ ٢٠١) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٧/ ٢٩١)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تفسير ابن كثير» (١٣/ ١٥) - من طريق علي بن مسهر، والطحاوي (٧/ ٢٩٢)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٨٥)، من طريق حفص بن غياث؛ جميعهم (عبد الوهاب، وعلي، وحفص) عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٤/ ٢٠٢) عن محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، قوله، ولم يذكر ابن عبَّاس.
وعبد الأعلى وإن كان ثقة - كما في «التقريب» - إلا أن هشيم بن بشير وعبد الوهاب الثقفي وابن مسهر وحفص بن غياث قد خالفوه فذكروا ابن عباس في إسناده كما تقدم، وروايتهم مقدمة على روايته.
[١٩٧٥] سنده صحيح، وصحَّح إسناده الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٩/ ٥٠٥) فقال: «أخرجه الطبري أيضًا بسند صحيح، إلا أنه اختلف في وصله أو وقفه على عكرمة».
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/ ٧) للمصنِّف وابن جوير وابن المنذر والحاكم والبيهقي في «سننه»، وعزاه في (١٣/ ٣٢٤ - ٣٢٥) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه البيهقي (٧/ ٤٤٢ و٤٦٢ - ٤٦٣) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٤/ ٢٠١) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٧/ ٢٩١)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تفسير ابن كثير» (١٣/ ١٥) - من طريق علي بن مسهر، والطحاوي (٧/ ٢٩٢)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٨٥)، من طريق حفص بن غياث؛ جميعهم (عبد الوهاب، وعلي، وحفص) عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٤/ ٢٠٢) عن محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، قوله، ولم يذكر ابن عبَّاس.
وعبد الأعلى وإن كان ثقة - كما في «التقريب» - إلا أن هشيم بن بشير وعبد الوهاب الثقفي وابن مسهر وحفص بن غياث قد خالفوه فذكروا ابن عباس في إسناده كما تقدم، وروايتهم مقدمة على روايته.
٧ / ٣٣٧