[١٩٧٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ (١)، عن هلالِ بنِ يِسافٍ (٢)؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾؛ قال: هو عبدُ اللّهِ بنُ سلَامٍ.
[١٩٧٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ (٣)، قال: نا داودُ (٤)، عن الشَّعْبيِّ، عن مسروقٍ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾؛ قال: موسى مثلُ محمَّدٍ - ﷺ -، والتوراةُ مثلُ القرآنِ، فآمن هذا بكتابِهِ ونبيِّهِ، وكفرتُم أنتم يا أهلَ مكةَ.
= وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ١١٥) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس: ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾؛ يقول: بينة من الأمر. وعطية العوفي تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤] أنه ضعيف، والإسناد إليه مسلسل بالضعفاء.
(١) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره.
(٢) تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة.
[١٩٧٣] سنده صحيح، لكن لم يذكر هلال عمَّن أخذ هذا التفسير.
(٣) هو: ابن عُلَيَّة، تقدم في الحديث [٥٩] أنه ثقة ثبت.
(٤) هو: ابن أبي هند القشيري، تقدم في الحديث [٦٣] أنه ثقة.
[١٩٧٤] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٣/ ٣٢١) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ١٢٦) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عُلَيَّة، به.
وأخرجه ابن جرير (٢١/ ١٢٥) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي =
(١) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، تغيَّر حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره.
(٢) تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة.
[١٩٧٣] سنده صحيح، لكن لم يذكر هلال عمَّن أخذ هذا التفسير.
(٣) هو: ابن عُلَيَّة، تقدم في الحديث [٥٩] أنه ثقة ثبت.
(٤) هو: ابن أبي هند القشيري، تقدم في الحديث [٦٣] أنه ثقة.
[١٩٧٤] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٣/ ٣٢١) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢١/ ١٢٦) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عُلَيَّة، به.
وأخرجه ابن جرير (٢١/ ١٢٥) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي =
٧ / ٣٣٦