= وغيرهم أن الذبيح إسحاق، ثم قال (٤/ ١٨): «وهذه الأقوال - والله أعلم - كلها مأخوذة عن كعب الأحبار، فإنه لما أسلم في الدولة العمرية؛ جعل يحدث عمر - رضي الله عنه - عن كتبه قديمًا، فربما استمع له عمر - رضي الله عنه -، فترخص الناس في استماع ما عنده، ونقلوا ما عنده عنه؛ غثها وسمينها، وليس لهذه الأمة - والله أعلم - حاجة إلى حرف واحد مما عنده».
والحديث عزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٤٤٠) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير والحاكم.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٥٨٨ و٦٠٧) عن يعقوب بن إبرهيم الدورقي، عن ابن علية، به.
وأخرجه الثعلبي في «تفسيره» (٨/ ١٥٠) من طريق محمد بن بكار، عن خالد بن عبد الله، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ١٥٠/ ب)، وابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٥٨٨)؛ من طريق محمد بن أبي عدي، وابن جرير (١٩/ ٥٨٨) من طريق عبد الله بن إدريس، و(١٩/ ٦٠٧) من طريق معتمر بن سليمان، ووالحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٥٨) من طريق حماد بن سلمة؛ جميعهم (ابن أبي عدي، وابن إدريس، ومعتمر، وحماد) عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٦ رقم ٢٧٩٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ رقم ١٢٢٩٢)؛ من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ -، وذكر حديثًا طويلًا، وفيه: «فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق».
وعطاء بن السائب تقدم في الحديث [٦] أنه ثقة، اختلط في آخر عمره، وحماد بن سلمة ممن روى عنه قبل وبعد الاختلاط.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٥٩٣) من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: هو: إسماعيل.
وأخرجط الأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ١٧٥)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تفسير ابن كثير» (١٢/ ٤٣ - ٤٤) - والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٥٨ و٥٥٩)، والثعلبي في «تفسيره» (٨/ ١٥٠)، وابن عساكر في "تاريخ =
والحديث عزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٤٤٠) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير والحاكم.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٥٨٨ و٦٠٧) عن يعقوب بن إبرهيم الدورقي، عن ابن علية، به.
وأخرجه الثعلبي في «تفسيره» (٨/ ١٥٠) من طريق محمد بن بكار، عن خالد بن عبد الله، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في «تفسيره» (ق ١٥٠/ ب)، وابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٥٨٨)؛ من طريق محمد بن أبي عدي، وابن جرير (١٩/ ٥٨٨) من طريق عبد الله بن إدريس، و(١٩/ ٦٠٧) من طريق معتمر بن سليمان، ووالحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٥٨) من طريق حماد بن سلمة؛ جميعهم (ابن أبي عدي، وابن إدريس، ومعتمر، وحماد) عن داود بن أبي هند، به.
وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٦ رقم ٢٧٩٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (١١/ رقم ١٢٢٩٢)؛ من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي - ﷺ -، وذكر حديثًا طويلًا، وفيه: «فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق».
وعطاء بن السائب تقدم في الحديث [٦] أنه ثقة، اختلط في آخر عمره، وحماد بن سلمة ممن روى عنه قبل وبعد الاختلاط.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٥٩٣) من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: هو: إسماعيل.
وأخرجط الأزرقي في «أخبار مكة» (٢/ ١٧٥)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تفسير ابن كثير» (١٢/ ٤٣ - ٤٤) - والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٥٨ و٥٥٩)، والثعلبي في «تفسيره» (٨/ ١٥٠)، وابن عساكر في "تاريخ =
٧ / ١٥٨