[قولُهُ تعالى: ﴿لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (٣٥)﴾]
[١٧٩٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن عَمرٍو: قَرأَ ابنُ عبَّاسٍ: ﴿وَمَا عَمِلَتْهُ (٢) أَيْدِيهِمْ﴾.
= وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٣٤٣) للمصنِّف وابن المنذر وابن الأنباري في «المصاحف».
ونقله الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٨/ ٥٤١) عن المصنِّف.
وقد أخرجه ابن أبي داود في «كتاب المصاحف» (٢٠٢) عن عبد الرحمن بن بشر، عن سفيان بن عيينة، به.
(١) أي: بنصب «حسرة» بلا تنوين، وبلا حرف جر، بإضافة «حسرة» إلى «العباد»، وهي قراءة ابن عباس وأبي بن كعب وعلي بن الحسين والضحاك ومجاهد والحسن.
وقرأ الجمهور: ﴿يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾، وهي القراءة المتواترة.
وقرأ ابن عباس أيضًا: «يا حَسْرَةَ على العِبادِ» بغير تنوين مع حرف الجر.
وقرأ أبو الزناد والأعرج وابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة: «يا حَسْرَهْ على العِبادِ» بسكون الهاء.
وقرأ قتادة وأُبيٌّ: «يا حَسْرَةٌ على العِبادِ» بالرفع والتنوين.
وانظر: «مختصر ابن خالويه» (ص ١٢٥)، و«لمحتسب» (٢/ ٢٠٨ - ٢١١)، و«تفسير القرطبي» (١٧/ ٤٣٥ - ٤٣٨)، و«البحر المحيط» (٧/ ٣١٨)، و«الدر المصون» (٩/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، و«إتحاف فضلاء البشر» (٢/ ٤٠٠)، و«معجم القراءات» للخطيب (٧/ ٤٧٨ - ٤٧٩).
[١٧٩٣] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٣٤٤ - ٣٤٥) للمصنِّف وابن المنذر.
وعزاه في (١٢/ ٣٤٥) لابن أبي حاتم عن ابن عباس: ﴿وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ قال: وجدوه معمولًا لم تعمله أيديهم، يعني: الفرات ودجلة ونهر بلخ وأشباهها، ﴿أَفَلَا يَشْكُرُونَ﴾ لهذا؟!
(٢) رسمت في الأصل: «عملته» بإثبات الهاء، وهي قراءة أكثر العشرة وابن عباس وابن مسعود وابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.=
ونقله الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٨/ ٥٤١) عن المصنِّف.
وقد أخرجه ابن أبي داود في «كتاب المصاحف» (٢٠٢) عن عبد الرحمن بن بشر، عن سفيان بن عيينة، به.
(١) أي: بنصب «حسرة» بلا تنوين، وبلا حرف جر، بإضافة «حسرة» إلى «العباد»، وهي قراءة ابن عباس وأبي بن كعب وعلي بن الحسين والضحاك ومجاهد والحسن.
وقرأ الجمهور: ﴿يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ﴾، وهي القراءة المتواترة.
وقرأ ابن عباس أيضًا: «يا حَسْرَةَ على العِبادِ» بغير تنوين مع حرف الجر.
وقرأ أبو الزناد والأعرج وابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة: «يا حَسْرَهْ على العِبادِ» بسكون الهاء.
وقرأ قتادة وأُبيٌّ: «يا حَسْرَةٌ على العِبادِ» بالرفع والتنوين.
وانظر: «مختصر ابن خالويه» (ص ١٢٥)، و«لمحتسب» (٢/ ٢٠٨ - ٢١١)، و«تفسير القرطبي» (١٧/ ٤٣٥ - ٤٣٨)، و«البحر المحيط» (٧/ ٣١٨)، و«الدر المصون» (٩/ ٢٥٩ - ٢٦٠)، و«إتحاف فضلاء البشر» (٢/ ٤٠٠)، و«معجم القراءات» للخطيب (٧/ ٤٧٨ - ٤٧٩).
[١٧٩٣] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ٣٤٤ - ٣٤٥) للمصنِّف وابن المنذر.
وعزاه في (١٢/ ٣٤٥) لابن أبي حاتم عن ابن عباس: ﴿وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ قال: وجدوه معمولًا لم تعمله أيديهم، يعني: الفرات ودجلة ونهر بلخ وأشباهها، ﴿أَفَلَا يَشْكُرُونَ﴾ لهذا؟!
(٢) رسمت في الأصل: «عملته» بإثبات الهاء، وهي قراءة أكثر العشرة وابن عباس وابن مسعود وابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.=
٧ / ١٣٠