[١٧٦٠] حدَّثنا (٣) سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصَينٍ (٤)، عن أبي مالكٍ (٥)؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ﴾، قال: الخَمْطُ: الأَرَاكُ.
= ونقله الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (٨/ ٥٣٦)، وفي «تغليق التعليق» (٤/ ٢٨٨) عن المصنِّف.
وقد أخرجه عبد بن حميد - كما في «عمدة القاري» (١٩/ ١٢٩) - عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، وابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٢٥٠) من طريق صالح بن زريق؛ كلاهما (الحماني، وصالح) عن شريك، به.
وعلقه ابن قتيبة في «غريب الحديث» (٢/ ٦١) عن شريك، به.
وعلقة البخاري في «صحيحه» (٨/ ٥٣٥ - فتح الباري) عن عمرو بن شرحبيل، به.
(١) المُسَنَّاة: هو السدُّ الذي يبنى للسيل ليرده، ويكون كالضفائر تضم بعضها إلى بعض نسجًا، وسميت المسناة؛ لأن فيها مفاتح للماء بقدر الحاجة؛ من قولك سنَّيتُ الأمر: إذا فتحتَ وجهه.
وقد فُسّر العرم بغير ذلك؛ فقيل: هو الوادي، وقيل: اسم الفأر الذي خرَّب السد، وقيل: المطر الشديد. وانظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٧٢ و٢٢٣ - ٢٢٤)، و«تهذيب اللغة» (١٣/ ٥٤)، و«تاج العروس» (س ن ي).
(٢) أي: بلغتهم. «تاج العروس» (ل ح ن).
(٣) قدمنا هذا الحديث على الحديثين بعده مراعاة لترتيب الآيات.
(٤) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦]، أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره.
(٥) هو: ابن غزوان الغفاري.
[١٧٦٠] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ١٩٧) لعبد بن حميد.
وذكره النحاس في «معاني القرآن» (٥/ ٤٠٨) عن أبي مالك.
وقد أخرجه عبد بن حميد - كما في «عمدة القاري» (١٩/ ١٢٩) - عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، وابن جرير في «تفسيره» (١٩/ ٢٥٠) من طريق صالح بن زريق؛ كلاهما (الحماني، وصالح) عن شريك، به.
وعلقه ابن قتيبة في «غريب الحديث» (٢/ ٦١) عن شريك، به.
وعلقة البخاري في «صحيحه» (٨/ ٥٣٥ - فتح الباري) عن عمرو بن شرحبيل، به.
(١) المُسَنَّاة: هو السدُّ الذي يبنى للسيل ليرده، ويكون كالضفائر تضم بعضها إلى بعض نسجًا، وسميت المسناة؛ لأن فيها مفاتح للماء بقدر الحاجة؛ من قولك سنَّيتُ الأمر: إذا فتحتَ وجهه.
وقد فُسّر العرم بغير ذلك؛ فقيل: هو الوادي، وقيل: اسم الفأر الذي خرَّب السد، وقيل: المطر الشديد. وانظر: «مشارق الأنوار» (٢/ ٧٢ و٢٢٣ - ٢٢٤)، و«تهذيب اللغة» (١٣/ ٥٤)، و«تاج العروس» (س ن ي).
(٢) أي: بلغتهم. «تاج العروس» (ل ح ن).
(٣) قدمنا هذا الحديث على الحديثين بعده مراعاة لترتيب الآيات.
(٤) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦]، أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره.
(٥) هو: ابن غزوان الغفاري.
[١٧٦٠] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٢/ ١٩٧) لعبد بن حميد.
وذكره النحاس في «معاني القرآن» (٥/ ٤٠٨) عن أبي مالك.
٧ / ٩٩