سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= سليم، عن مغيرة، عن الشعبي؛ أنه كان لا يرى بأسًا أن تضع المرأة ثوبها عند مملوكها، وإن كان يكره أن يرى شعرها. وانظر الأثر التالي.
(١) القائل: «وأنا يونس» هو هشيم بن بشير. ويونس هو: ابن عبيد بن دينار، تقدم في الحديث [١١٦] أنه ثقة ثبت.

[١٥٧٥] سنده صحيح.
وقد أخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٣٥) من طريق المصنِّف، به، سواء. وانظر الأثر السابق.
(٢) هو: ابن عبد الحميد.
(٣) هو: ابن أبي سليم، تقدم في الحديث [٩١] أنه صدوق، اختلط جدًّا فلم يتميز حديثه، فتُرك.

[١٥٧٦] سنده ضعيف؛ لحال الليث بن أبي سليم.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١١/ ٣٠) للمصنِّف وابن المنذر والبيهقي في «سننه».
ونقله ابن كثير في «تفسيره» (١٠/ ٢٢١) عن المصنِّف، به.
وقد أخرجه البيهقي (٧/ ٩٥) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (١٤٤١٦) من طريق يعقوب بن عبد الله القمي، عن الليث، عن مجاهد«﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾؛ قال: نسائهن المسلمات، ليس المشركات من نسائهن، وليس للمرأة المسلمة أن تكشف بين يدي المشركين.
(٤) أي: ولا تقبل المشركةُ المسلمةَ، وبعده في»الدر المنثور«:»أي: لا تكون قابلة لها«. والقابلة: هي المرأة التي تأخذ الولد عند الولادة؛ أي: تتلقاه.
»تاج العروس" (ق ب ل).