سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

= وكان هند لها أزرار في كميها بين أصابعها«، وقال الحافظ في»الفتح«(١٠/ ٣٠٣):»والمعنى أنها كانت تخشى أن يبدو من جسدها شيء بسبب سعة كميها فكانت تزرر ذلك لئلا يبدو منه شيء«. اهـ.
(١) هو: عوف بن مالك بن نضلة، أبو الأحوص الكوفي، تقدم في الحديث [٤] أنه ثقة.
(٢) الدُّمْلج: سوار يحيط بالذراع من أعلى. انظر:»اللسان«(د م ل ج، ع ض د)، و»المعجم الوسيط«(د م ل ج).
(٣) كذا في الأصل لكن دون ضبط، وفي مطبوع»المعجم الكبير«- من طريق المصنِّف -:»والأدب«. ووقع في»معجم الزوائد«(٧/ ٨٢) - نقلًا عن الطبراني -:»والأذن«كما هنا. ولم ترد هذه الكلمة في شيء من مصادر التخريج.

[١٥٦٩] سنده فيه حديج بن معاوية، وقد تقدم في الحديث [١] أنه صدوق يخطئ، إلا أنه لم ينفرد به؛ فقد توبع كما سيأتي؛ فالحديث صحيح.
وعزاه السيوطي في»الدر المنثور«(١١/ ٢٢) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه.
وقد أخرجه الطبراني في»المعجم الكبير«(٩/ رقم ٩١١٧) من طريق المصنِّف.
وأخرجه عبد الرزاق في»تفسيره«(٢/ ٥٦) عن معمر، وأبو عبيد القاسم بن سلام في»غريب الحديث«(٥/ ٣٤٨)، وابن أبي شيبة (١٧١٦٦)، وابن جرير في»تفسيره«(١٧/ ٢٥٦ و٢٥٧)، وابن أبي حاتم في»تفسيره«(١٤٤٠٠)، والطبراني في»المعجم الكبير«(٩/ رقم ٩١١٥)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن أبي شيبة (١٧١٨٠)، وابن جرير (١٧/ ٢٥٦)، وابن أبي حاتم (١٤٣٩٤)؛ من طريق حجاج بن أرطاة، وابن أبي الدنيا في»العيال«(٤٠٤) من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، وإسحاق بن إبراهيم البستي في»تفسيره" (ق ٦٦/ أ)، وابن جرير (١٧/ ٢٥٧)؛ من طريق شعبة، والطحاوي=