[١٥٢١] حدَّثنا سعيدٌ (١)؛ قال: نا إسماعيلُ بنُ عياشٍ (٢)، عن أرطاةَ بنِ المنذرِ (٣)، قال: سمعْتُ يُوسفَ أبا الحجَّاجِ الأَلْهانيَّ (٤)، يقولُ: شَهِدتُّ جَنازةً فيها أبو أُمامةَ، ولمَّا دُفِنَ الميِّتُ قال أبو أمامةَ: ﴿بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾.
(١) هذا الحديث في الأصل متقدم عن الحديث السابق، فأخرناه لترتيب الآيات.
(٢) هو: إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة الحمصي، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلِّط في غيرهم.
(٣) هو: أرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت الألهاني، أبو عدي الحمصي، أدرك ثوبان وأبا أمامة الباهلي، ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: «ثقة، حافظ، فقيه». وقال أحمد: «ثقة ثقة»، وقال ابن معين: «ثقة»، وقال أبو حاتم: «لا بأس به». مات سنة ثلاث وستين ومئة.
انظر: «التاريخ الكبير» (٢/ ٥٧)، و«الجرح والتعديل» (٢/ ٣٢٦)، و«الثقات» لابن حبان (٦/ ٨٥)، و«تهذيب الكمال» (٢/ ٣١١).
(٤) هو: يوسف الألهاني الشامي أبو الحجاج، ويقال: أبو الضحاك، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في «الثقات».
انظر: «التاريخ الكبير» (٨/ ٣٧٦)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ٢٣٥)، و«الثقات» (٥/ ٥٥٢)، و«الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم (٤/ ٩٠)، و«فتح الباب في الكنى والألقاب» لابن منده (ص ٢٦٧ و٤٤٥)، و«المقتنى في سرد الكنى» للذهبي (ص ١٦٨ و٣٢٣).
[١٥٢١] سنده ضعيف؛ لجهالة حال يوسف الألهاني.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٦١٨ - ٦١٩) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وسمويه في «فوائده».
وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في «القبور» (٥٠)، وابن جرير في «تفسيره» (١٧/ ١٠٩)؛ من طريق شريح بن يزيد، عن أرطاة بن المنذر، به.
(٢) هو: إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة الحمصي، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلِّط في غيرهم.
(٣) هو: أرطاة بن المنذر بن الأسود بن ثابت الألهاني، أبو عدي الحمصي، أدرك ثوبان وأبا أمامة الباهلي، ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: «ثقة، حافظ، فقيه». وقال أحمد: «ثقة ثقة»، وقال ابن معين: «ثقة»، وقال أبو حاتم: «لا بأس به». مات سنة ثلاث وستين ومئة.
انظر: «التاريخ الكبير» (٢/ ٥٧)، و«الجرح والتعديل» (٢/ ٣٢٦)، و«الثقات» لابن حبان (٦/ ٨٥)، و«تهذيب الكمال» (٢/ ٣١١).
(٤) هو: يوسف الألهاني الشامي أبو الحجاج، ويقال: أبو الضحاك، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في «الثقات».
انظر: «التاريخ الكبير» (٨/ ٣٧٦)، و«الجرح والتعديل» (٩/ ٢٣٥)، و«الثقات» (٥/ ٥٥٢)، و«الأسامي والكنى» لأبي أحمد الحاكم (٤/ ٩٠)، و«فتح الباب في الكنى والألقاب» لابن منده (ص ٢٦٧ و٤٤٥)، و«المقتنى في سرد الكنى» للذهبي (ص ١٦٨ و٣٢٣).
[١٥٢١] سنده ضعيف؛ لجهالة حال يوسف الألهاني.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٦١٨ - ٦١٩) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وسمويه في «فوائده».
وقد أخرجه ابن أبي الدنيا في «القبور» (٥٠)، وابن جرير في «تفسيره» (١٧/ ١٠٩)؛ من طريق شريح بن يزيد، عن أرطاة بن المنذر، به.
٦ / ٣٦٩