[١٥٢٠] حدَّثنا سعيدٌ (٢)، قال: نا أبو الأَحْوَصِ (٣)، عن عبدِ الأعلى الثَّعلبيِّ (٤)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ عز وجل: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾ (٥)؛ قال: كانت قريشٌ تسمُرُ حولَ البيتِ، وتفتخرُ به، ولا تطوفُ به.
(١) أي: يقولون فيه ما لا يرضي بهِ اللهُ من الفحش والهُجْر وغير الحق؛ من هَجَر المريض: إذا هَذَى. وقيل: تهجرون القرآن أو النبي - ﷺ - أو الحرم، من الهجرة، أي: أعرضوا عنه. وفي الآية الكريمة قراءات وأقوال أخرى.
انظر: «تفسير الطبري» (١٧/ ٨٠ - ٨٦)، و«تفسير القرطبي» (١٥/ ٦٤ - ٧٠)، و«معجم القراءات» للخطيب (٦/ ١٩٠ - ١٩١).
(٢) هذا الحديث في الأصل متأخر عن الحديث التالي، فقدمناه لترتيب الآيات.
(٣) هو: سلَّام بن سليم.
(٤) هو: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي، تقدم في الحديث [١١٣٧] أنه ضعيف.
[١٥٢٠] سنده ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى الثعلبي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٦٠٧) للمصنف وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه النسائي في «الكبرى» (١١٢٨٨)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٣٩٤)؛ من طريق إسرائيل بن يونس، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ قال: إنما كُرِه السَّمرُ حين نزلت هذه الآية: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾؛ فقال: مستكبرين بالبيت، يقولون: نحن أهله، ﴿سَامِرًا﴾ قال: كانوا يتكبرون ويسمرون فيه، ولا يعمرونه، ويهجرونه.
(٥) لم تضبط كلمة «تهجرون» في الأصل. ويقرأ سعيد بن جبير وغيره «تُهْجرون» بضم التاء الفوقية وكسر الجيم؛ من أَهجر: إذا أفحش في القول.
وخلاف سعيد هنا في قراءة «تهجرون» غير مقصود؛ لأن المصنف ساقه لتفسير «سَامِرًا»، ولم نقف على خلاف لسعيد بن جبير في قراءة «سَامِرًا».
وانطر: «تفسير الطبري» (١٧/ ٨١ - ٨٣)، و«معجم القراءات» للخطيب (٦/ ١٩٠).
انظر: «تفسير الطبري» (١٧/ ٨٠ - ٨٦)، و«تفسير القرطبي» (١٥/ ٦٤ - ٧٠)، و«معجم القراءات» للخطيب (٦/ ١٩٠ - ١٩١).
(٢) هذا الحديث في الأصل متأخر عن الحديث التالي، فقدمناه لترتيب الآيات.
(٣) هو: سلَّام بن سليم.
(٤) هو: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي، تقدم في الحديث [١١٣٧] أنه ضعيف.
[١٥٢٠] سنده ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى الثعلبي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٦٠٧) للمصنف وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه النسائي في «الكبرى» (١١٢٨٨)، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٣٩٤)؛ من طريق إسرائيل بن يونس، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ قال: إنما كُرِه السَّمرُ حين نزلت هذه الآية: ﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ﴾؛ فقال: مستكبرين بالبيت، يقولون: نحن أهله، ﴿سَامِرًا﴾ قال: كانوا يتكبرون ويسمرون فيه، ولا يعمرونه، ويهجرونه.
(٥) لم تضبط كلمة «تهجرون» في الأصل. ويقرأ سعيد بن جبير وغيره «تُهْجرون» بضم التاء الفوقية وكسر الجيم؛ من أَهجر: إذا أفحش في القول.
وخلاف سعيد هنا في قراءة «تهجرون» غير مقصود؛ لأن المصنف ساقه لتفسير «سَامِرًا»، ولم نقف على خلاف لسعيد بن جبير في قراءة «سَامِرًا».
وانطر: «تفسير الطبري» (١٧/ ٨١ - ٨٣)، و«معجم القراءات» للخطيب (٦/ ١٩٠).
٦ / ٣٦٨