[١٣٨٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوَانَةَ، عن قتادةَ، عن
(١) السَّلْمُ: الدَّلْو الذي له عروة واحدة، وهو دَلْو السَّقَّائين. انظر: «العين»، و«الكامل»، و«تاج العروس» (س ل م).
(٢) كذا في الأصل وكذا في أكثر المصادر التي ذكرت البيتين. وفي مطبوع «العين» في الموضعين: «الدالح» بالحاء المهملة. وعند المبرد: «الدالج» بالجيم المعجمة؛ قال المبرد: والدالج: الذي يمشي بالدلو بين البئر والحوض، وأصحاب الحديث ينشدون: «ترى الدالي منه أزورا»، وهذا خطأ لا وجه له. اهـ. وفي «الصحاح» (دل و): «قال الجوهري: وقد جاء في الشعر الدالي بمعنى المُدْلي - أي: الذي ينزل دلوه إلى البئر - وهو في قول العجاج يصف ماءً: يكشف عن جَمَّاتِهِ دَلْوُ الدَّالىْ».
وانظر: «تاج العروس (دل ج، دل و).
(٣) كذا في الأصل، وفي جميع مصادر تخريج الرجز:»أَزْوَرَا«أي: مائلًا.»تاج العروس«(ز ور).
(٤) كذا في الأصل، وكذا عند ابن أبي الدنيا وفي»غريب الحديث«للحربي و»الدر المنثور«للسيوطي، وفي سائر مصادر تخريج الرجز:»يعبّ«.
والمعنى متقارب؛ عجّ يعجّ: إذا صاح. وعبّتِ الدلوُ: إذا صوّتت عند غرف الماء.»تاج العروس (ع ب ب، ع ج ج).
(٥) هو الجدول؛ وهو نهر صغير يجري إلى النَّخل. «تاج العروس» (س ري).
ورواية «المقاييس» والموضع الأول من «العين»: «الطوي»؛ والطوي: البئر المطوية، واسم بئر حفرها عبد شمس بن مناف. «تاج العروس» (ط وي).
(٦) الهَرْهَرَة: صوت الماء إذا جرى، واللبن إذا حُلِب. «العين» و«التهذيب» - و«التاج».
[١٣٨٨]، سنده صحيح، وعنعنة قتادة محمولة على الاتصال؛ فقد روى عنه شعبة هذا الأثر كما سيأتي، كما أن الحسن البصري من كبار شيوخ قتادة، إلا أن يحيى بن معين قال: «لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن الحميري» كما في «المراسيل» لابن أبي حاتم (ص ١٧٢).
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٥٧) لعبد بن حميد فقط. =
(٢) كذا في الأصل وكذا في أكثر المصادر التي ذكرت البيتين. وفي مطبوع «العين» في الموضعين: «الدالح» بالحاء المهملة. وعند المبرد: «الدالج» بالجيم المعجمة؛ قال المبرد: والدالج: الذي يمشي بالدلو بين البئر والحوض، وأصحاب الحديث ينشدون: «ترى الدالي منه أزورا»، وهذا خطأ لا وجه له. اهـ. وفي «الصحاح» (دل و): «قال الجوهري: وقد جاء في الشعر الدالي بمعنى المُدْلي - أي: الذي ينزل دلوه إلى البئر - وهو في قول العجاج يصف ماءً: يكشف عن جَمَّاتِهِ دَلْوُ الدَّالىْ».
وانظر: «تاج العروس (دل ج، دل و).
(٣) كذا في الأصل، وفي جميع مصادر تخريج الرجز:»أَزْوَرَا«أي: مائلًا.»تاج العروس«(ز ور).
(٤) كذا في الأصل، وكذا عند ابن أبي الدنيا وفي»غريب الحديث«للحربي و»الدر المنثور«للسيوطي، وفي سائر مصادر تخريج الرجز:»يعبّ«.
والمعنى متقارب؛ عجّ يعجّ: إذا صاح. وعبّتِ الدلوُ: إذا صوّتت عند غرف الماء.»تاج العروس (ع ب ب، ع ج ج).
(٥) هو الجدول؛ وهو نهر صغير يجري إلى النَّخل. «تاج العروس» (س ري).
ورواية «المقاييس» والموضع الأول من «العين»: «الطوي»؛ والطوي: البئر المطوية، واسم بئر حفرها عبد شمس بن مناف. «تاج العروس» (ط وي).
(٦) الهَرْهَرَة: صوت الماء إذا جرى، واللبن إذا حُلِب. «العين» و«التهذيب» - و«التاج».
[١٣٨٨]، سنده صحيح، وعنعنة قتادة محمولة على الاتصال؛ فقد روى عنه شعبة هذا الأثر كما سيأتي، كما أن الحسن البصري من كبار شيوخ قتادة، إلا أن يحيى بن معين قال: «لم يسمع قتادة من حميد بن عبد الرحمن الحميري» كما في «المراسيل» لابن أبي حاتم (ص ١٧٢).
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٠/ ٥٧) لعبد بن حميد فقط. =
٦ / ٢٢٣