[قولُهُ تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨)﴾
[١٣٧٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال:
= وقرأ علي وابن عباس وأبو حرب بن أبي الأسود والحسن والجحدري وقتادة وأبو نهيك وجعفر بن محمد: ﴿يَرِثُنِي وَارِثٌ﴾ اسم فاعل منونًا، ونص الرازي على جزم ﴿يَرِثُنِي﴾ هنا لبعضهم.
وقرأ أكثر هؤلاء أيضًا: ﴿يَرِثُنِي وَأَرِثُ﴾ فعلين.
وقرأ مجاهد: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثَ﴾ بنصب الفعلين.
وقرأ ابن عباس والجحدري «يرثني وارثَ آلِ يعقوب»، قال الزمخشري: نصب على الحال.
وفيها قراءات أخرى. وانظر: «معاني الفراء» (٢/ ١٦١ - ١٦٢)، و«مختصر ابن خالويه (ص ٨٦)، و»المحتسب«(٢/ ٣٨ - ٣٩)، و»حجة القراءات «لابن زنجلة (ص ٤٣٨)، و»الكشاف«(٤/ ٦ - ٧)، و»المحرر«(٤/ ٥)، و»تفسير الرازي«(٢١/ ١٨٢)، و»تفسير القرطبي«(١٣/ ٤١٤ - ٤١٥)، و»البحر«(٦/ ١٦٥)، و»الدر المصون«(٧/ ٥٦٧ - ٥٦٩)، و»النشر«(٢/ ٣١٧)، و»إتحاف فضلاء البشر«(٢/ ٢٣٣)، و»معجم القراءات«للخطيب (٥/ ٣٣٩ - ٣٤١).
(١) هو: أبو حرب بن أبي الأسود الدِّيلي، البصري، ثقة، مختلف في اسمه، واشتهر بكنتيه، وهو من القراء. انظر:»الكنى«للبخاري (ص ٢٣)، و»الجرح والتعديل«(٩/ ٣٥٨)، والثقات» لابن حبان (٥/ ٥٧٦)، و«تهذيب الكمال» (٣٣/ ٢٣٦١ - ٢٣).
[١٣٧٣] سنده صحيح.
(٢) لم تضبط في الأصل. وتنسب لأبي حرب بن أبي الأسود قراءتان يحتملهما الرسم هنا: ﴿وَارِثٌ﴾ اسم فاعلٍ منونًا، نسبها إليه ابن جني في «المحتسب» (٢/ ٣٨)، و﴿وَأَرِثُ﴾ فعلًا مضارعًا مرفوعًا مسندًا لضمير المتكلم، نسبها إليه أبو حيان في «البحر المحيط» (٦/ ١٦٥). وانظر ما تقدم في التعليق على الأثر السابق.
[١٣٧٤] سنده صحيح. =
وقرأ أكثر هؤلاء أيضًا: ﴿يَرِثُنِي وَأَرِثُ﴾ فعلين.
وقرأ مجاهد: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثَ﴾ بنصب الفعلين.
وقرأ ابن عباس والجحدري «يرثني وارثَ آلِ يعقوب»، قال الزمخشري: نصب على الحال.
وفيها قراءات أخرى. وانظر: «معاني الفراء» (٢/ ١٦١ - ١٦٢)، و«مختصر ابن خالويه (ص ٨٦)، و»المحتسب«(٢/ ٣٨ - ٣٩)، و»حجة القراءات «لابن زنجلة (ص ٤٣٨)، و»الكشاف«(٤/ ٦ - ٧)، و»المحرر«(٤/ ٥)، و»تفسير الرازي«(٢١/ ١٨٢)، و»تفسير القرطبي«(١٣/ ٤١٤ - ٤١٥)، و»البحر«(٦/ ١٦٥)، و»الدر المصون«(٧/ ٥٦٧ - ٥٦٩)، و»النشر«(٢/ ٣١٧)، و»إتحاف فضلاء البشر«(٢/ ٢٣٣)، و»معجم القراءات«للخطيب (٥/ ٣٣٩ - ٣٤١).
(١) هو: أبو حرب بن أبي الأسود الدِّيلي، البصري، ثقة، مختلف في اسمه، واشتهر بكنتيه، وهو من القراء. انظر:»الكنى«للبخاري (ص ٢٣)، و»الجرح والتعديل«(٩/ ٣٥٨)، والثقات» لابن حبان (٥/ ٥٧٦)، و«تهذيب الكمال» (٣٣/ ٢٣٦١ - ٢٣).
[١٣٧٣] سنده صحيح.
(٢) لم تضبط في الأصل. وتنسب لأبي حرب بن أبي الأسود قراءتان يحتملهما الرسم هنا: ﴿وَارِثٌ﴾ اسم فاعلٍ منونًا، نسبها إليه ابن جني في «المحتسب» (٢/ ٣٨)، و﴿وَأَرِثُ﴾ فعلًا مضارعًا مرفوعًا مسندًا لضمير المتكلم، نسبها إليه أبو حيان في «البحر المحيط» (٦/ ١٦٥). وانظر ما تقدم في التعليق على الأثر السابق.
[١٣٧٤] سنده صحيح. =
٦ / ٢١٣