* * *
= لابن الجوزي (٤/ ٤٣)، و«شرح النووي على صحيح مسلم» (١٧/ ١٨٨)، و«تاج العروس» (ع رم).
(١) كذا في الأصل، والجادة: «إلام» بحذف ألف «ما» لوقوعها استفهامية بعد حرف جر. وما في الأصل لغة صحيحة حكاها الأخفش، لكنها قليلة. انظر: «مغني اللبيب» (ص ٢٩٥)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (١٠/ ٢٥٩).
(٢) الأصل في «لعل» ألا يقترن خبرها بـ «أن»، لكن اقتران خبرها بـ «أن» كثير حملًا لها على «عسى». ومنه قوله - ﷺ -: «لعلَّهُ أن يُخَفَّفَ عنهما ما لم يَيْبَسَا»، وقوله - ﷺ - في الحسن: «ولعلَّ الله أن يُصْلِحَ به بين فئتَيْنِ من المسلمين».
وانظر: «مغني اللبيب» (ص ٢٨٥)، و«فتح الباري» (١٣/ ٦٦).
(١) كذا في الأصل، والجادة: «إلام» بحذف ألف «ما» لوقوعها استفهامية بعد حرف جر. وما في الأصل لغة صحيحة حكاها الأخفش، لكنها قليلة. انظر: «مغني اللبيب» (ص ٢٩٥)، و«معجم القراءات» لعبد اللطيف الخطيب (١٠/ ٢٥٩).
(٢) الأصل في «لعل» ألا يقترن خبرها بـ «أن»، لكن اقتران خبرها بـ «أن» كثير حملًا لها على «عسى». ومنه قوله - ﷺ -: «لعلَّهُ أن يُخَفَّفَ عنهما ما لم يَيْبَسَا»، وقوله - ﷺ - في الحسن: «ولعلَّ الله أن يُصْلِحَ به بين فئتَيْنِ من المسلمين».
وانظر: «مغني اللبيب» (ص ٢٨٥)، و«فتح الباري» (١٣/ ٦٦).
٨ / ٣٦٦