قال إبراهيمُ: إنَّهم يَكذِبونَ على عليٍّ هُنا، كما يقولونَ: إنَّ عليًّا قال: لو أنَّ رجلًا وَقَعَ من فوقِ بيتٍ على رَجُلٍ فماتَ الأعلَى؛ ضَمِنَ الأسفلُ.
[٢٤٠٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا مُغيرةُ، عن إبراهيمَ ومجاهدٍ؛ أنَّهما تذاكرا هذه الآيةَ، فقال إبراهيمُ لمجاهدٍ: قُلْ فيها. فقال
[٢٤٠٨] سنده فيه المغيرة بن مقسم الضبي، وقد تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٢٧٠ - ٢٧١) لعبد بن حميد.
وعزاه الحافظ في «فتح الباري» (٨/ ٦٩٤) للمصنِّف، وقال: بإسناد حسن.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ١٥٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، و(٢٤/ ١٥٦ - ١٥٧) من طريق سفيان الثوري؛ كلاهما عن مغيرة، به. ووقع في رواية جرير عن مغيرة قال: سئل مجاهد ونحن عند إبراهيم. وهذا فيه تصريح بسماع المغيرة له من إبراهيم، إلا أن شيخ ابن جرير - وهو الراوي عن جرير بن عبد الحميد - هو محمد بن حميد الرازي، وتقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا. وانظر الأثر التالي.
[٢٤٠٩] سنده فيه المغيرة بن مقسم الضبي، وتقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع هنا.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ١٥٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به، وفيه: «أنه ضمن الأسفل الأعلى، والأعلى الأسفل».
وأما تضمين علي - رضي الله عنه - الأسفل الأعلى والعكس: فلم نجد شيئًا يروى عن علي - رضي الله عنه - في هذا، ولكن روي عنه في الرجلين يصدم أحدهما صاحبه، أو يثب أحدهما على ظهر صاحبه، فتنكسر ثنيته، ومع ذلك لا يثبت منها شيء؛ =
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٥/ ٢٧٠ - ٢٧١) لعبد بن حميد.
وعزاه الحافظ في «فتح الباري» (٨/ ٦٩٤) للمصنِّف، وقال: بإسناد حسن.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ١٥٦) من طريق جرير بن عبد الحميد، و(٢٤/ ١٥٦ - ١٥٧) من طريق سفيان الثوري؛ كلاهما عن مغيرة، به. ووقع في رواية جرير عن مغيرة قال: سئل مجاهد ونحن عند إبراهيم. وهذا فيه تصريح بسماع المغيرة له من إبراهيم، إلا أن شيخ ابن جرير - وهو الراوي عن جرير بن عبد الحميد - هو محمد بن حميد الرازي، وتقدم في تخريج الحديث [١٤٢٠] أنه ضعيف جدًّا. وانظر الأثر التالي.
[٢٤٠٩] سنده فيه المغيرة بن مقسم الضبي، وتقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع هنا.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٤/ ١٥٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به، وفيه: «أنه ضمن الأسفل الأعلى، والأعلى الأسفل».
وأما تضمين علي - رضي الله عنه - الأسفل الأعلى والعكس: فلم نجد شيئًا يروى عن علي - رضي الله عنه - في هذا، ولكن روي عنه في الرجلين يصدم أحدهما صاحبه، أو يثب أحدهما على ظهر صاحبه، فتنكسر ثنيته، ومع ذلك لا يثبت منها شيء؛ =
٨ / ٢٦٨