[٢٢٩١] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ (١)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ: ﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا (٢) مِنْهُ الْوَتِينَ﴾؛ قال: نِياطُ القلبِ.
[٢٢٩٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، نا عطاءُ بنُ السَّائبِ، عن
(١) تقدم في الحديث [٦] أنه ثقة اختلط في آخر عمره.
[٢٢٩١] سنده ضعيف؛ لأن أبا عوانة روى عن عطاء قبل وبعد اختلاطه كما تقدم في الحديث [٦]، وانظر الحديث [٢٢٨٥].
وقد خولف أبو عوانة، فروي عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس؛ كما في الحديث التالي، وهو الصحيح.
(٢) في الأصل: «لقطعتنا».
[٢٢٩٢] سنده صحيح، وهشيم بن بشير لم يُذكر فيمن روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه، إلا أنه توبع كما سيأتي، قال الحافظ في «فتح الباري» (٨/ ٦٦٤): «وإسناده قوي؛ لأنه من رواية الثوري عن عطاء، وسمعه منه قبل الاختلاط».
وقد رواه شعبة أيضًا عن عطاء، وشعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط، كما تقدم في الحديث [٦]. والسند إلى شعبة صحيح، وقد علقه البخاري في «صحيحه» مجزومًا به.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ٦٨٤) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٣/ ٢٤٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.
وأخرجه وكيع في «الزهد» (٦١)، وابن جرير في «تفسيره» (٢٣/ ٢٤٤)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٤٧) - والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٠١)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن وهب في «التفسير من الجامع» (١/ رقم ٨٥) عن الحارث بن نبهان، والفريابي في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٤٧) - عن قيس بن الربيع، وابن جرير (٢٣/ ٣٤٣) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب وشعبة، و(٢٣/ ٣٤٤) من طريق عمرو بن أبي قيس الرازي؛ جميعهم (الثوري، والحارث، وقيس، وأبو كدينة، وشعبة، وعمرو) عن عطاء بن السائب، به. =
[٢٢٩١] سنده ضعيف؛ لأن أبا عوانة روى عن عطاء قبل وبعد اختلاطه كما تقدم في الحديث [٦]، وانظر الحديث [٢٢٨٥].
وقد خولف أبو عوانة، فروي عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس؛ كما في الحديث التالي، وهو الصحيح.
(٢) في الأصل: «لقطعتنا».
[٢٢٩٢] سنده صحيح، وهشيم بن بشير لم يُذكر فيمن روى عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه، إلا أنه توبع كما سيأتي، قال الحافظ في «فتح الباري» (٨/ ٦٦٤): «وإسناده قوي؛ لأنه من رواية الثوري عن عطاء، وسمعه منه قبل الاختلاط».
وقد رواه شعبة أيضًا عن عطاء، وشعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط، كما تقدم في الحديث [٦]. والسند إلى شعبة صحيح، وقد علقه البخاري في «صحيحه» مجزومًا به.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (١٤/ ٦٨٤) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.
وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (٢٣/ ٢٤٤) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.
وأخرجه وكيع في «الزهد» (٦١)، وابن جرير في «تفسيره» (٢٣/ ٢٤٤)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٤٧) - والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٥٠١)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن وهب في «التفسير من الجامع» (١/ رقم ٨٥) عن الحارث بن نبهان، والفريابي في «تفسيره» - كما في «تغليق التعليق» (٤/ ٣٤٧) - عن قيس بن الربيع، وابن جرير (٢٣/ ٣٤٣) من طريق أبي كدينة يحيى بن المهلب وشعبة، و(٢٣/ ٣٤٤) من طريق عمرو بن أبي قيس الرازي؛ جميعهم (الثوري، والحارث، وقيس، وأبو كدينة، وشعبة، وعمرو) عن عطاء بن السائب، به. =
٨ / ١٦٣