[قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (١٨)﴾ إلى قولِهِ تعالى: ﴿وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (٢٥)﴾]
[٢٢٧٠] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، نا سِماكٌ (٥)، عن عِكْرِمةَ؛ في قولِهِ: ﴿أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ﴾؛ قال: هم ناسٌ من
= إنما هو: يحيى بن الضريس، عن عصام بن قدامة، عن عكرمة«.
(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: ابن المعتمر.
(٣) هو: مسعود بن مالك الأسدي.
[٢٢٦٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في»تفسيره«(٢٣/ ١٦٢ و١٦٩) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٢ و١٦٣) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: العتل: الصحيح الشديد.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٨) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: الزنيم: علامة الكافر.
(٤) يعني في تفسير»العُتُلِّ الزنيم«؛ كما جاء مصرَّحًا به في المصادر. والصحيح: ضد السقيم أو الضعيف.
(٥) هو: ابن حرب، تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة، عن ابن عباس خاصةً مضطربةٌ، وروايته هنا ليست عن ابن عباس.
[٢٢٧٠] سنده حسن إلى عكرمة، لكنه لم يذكر عمن أخذه، وما يخشى من رواية سماك عن عكرمة؛ إنما هو ما كان مرفوعًا إلى ابن عباس، وقد صحح إسناده الحافظ في»فتح الباري«(٨/ ٦٦١) بعد أن عزاه للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن جرير في»تفسيره«(٢٣/ ١٢٧ و١٧٨) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه يحيى بن آدم في»الخراج" (٤٢٥) عن أبي الأحوص، عن سماك، =
(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: ابن المعتمر.
(٣) هو: مسعود بن مالك الأسدي.
[٢٢٦٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في»تفسيره«(٢٣/ ١٦٢ و١٦٩) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٢ و١٦٣) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: العتل: الصحيح الشديد.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٨) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: الزنيم: علامة الكافر.
(٤) يعني في تفسير»العُتُلِّ الزنيم«؛ كما جاء مصرَّحًا به في المصادر. والصحيح: ضد السقيم أو الضعيف.
(٥) هو: ابن حرب، تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة، عن ابن عباس خاصةً مضطربةٌ، وروايته هنا ليست عن ابن عباس.
[٢٢٧٠] سنده حسن إلى عكرمة، لكنه لم يذكر عمن أخذه، وما يخشى من رواية سماك عن عكرمة؛ إنما هو ما كان مرفوعًا إلى ابن عباس، وقد صحح إسناده الحافظ في»فتح الباري«(٨/ ٦٦١) بعد أن عزاه للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن جرير في»تفسيره«(٢٣/ ١٢٧ و١٧٨) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه يحيى بن آدم في»الخراج" (٤٢٥) عن أبي الأحوص، عن سماك، =
٨ / ١٤٤