قرأ أهل المدينة: ﴿خَطِيئَتُهُ﴾ على الجمع (٢).
قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي: ﴿لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللهَ﴾ بالياء (٣).
قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب: ﴿حُسْنًا﴾ بفتح الحاء والسين (٤).
قرأ أهل الكوفة: ﴿تَظاهَرُونَ﴾ بتخفيف الظاء.
وفي التحريم: ﴿تَظاهَرا﴾ (٥).
قرأ حمزة: ﴿أَسْرى﴾ بفتح الهمزة وسكون السين من غير ألف بعدها (٦).
قرأ أهل المدينة وعاصم والكسائي ويعقوب: ﴿تُفادُوهُمْ﴾ بألف مع ضم التاء (٧).
قرأ ابن كثير ونافع وأبو بكر ويعقوب وخلف: ﴿يَعْمَلُونَ،﴾ و﴿أُولئِكَ﴾
(١) وقرأ الباقون بتشديد الياء فيهن وإظهار الإعراب. النشر (٢/ ٤٠٩)، والإتحاف: ١٣٩، وأَمانِيُّهُمْ [البقرة: ١١١]، وبِأَمانِيِّكُمْ، وأَمانِيَّ [النساء: ١٢٣]، الْأَمانِيُّ [الحديد: ١٤]، وأُمْنِيَّتِهِ [الحج: ٥٢]، المعجم: ٦٧٧.
(٢) وقرأ الباقون: خَطِيئَتُهُ على الإفراد.
انظر النشر: (٢/ ٤٠٩)، الإتحاف: ١٤٠، السبعة ١٦٢، التيسير: ٧٤.
(٣) وقرأ الباقون: تَعْبُدُونَ بالتاء.
انظر النشر: (٢/ ٤٠٩ و٤١٠). الإتحاف: ١٤٠.
(٤) في: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وقرأ الباقون بضم الحاء وإسكان السين بفتح الحاء والسين. النشر (٢/ ٤١٠)، الإتحاف: ١٤٠، التيسير: ٧٤، الكشف (١/ ٢٥٠).
(٥) على حذف إحدى التاءين، وقرأ الباقون بتشديد الظاء على إدغام التاء في الظاء. النشر (٢/ ٤١٠)، الإتحاف: ١٤٠، السبعة: ١٦٣، الكشف (١/ ٢٥٠)، آية التحريم: ٤: وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ.
(٦) وقرأ الباقون «أسارى» بضم الهمزة مع ألف بعد السين.
انظر النشر: (٢/ ٤١٠، ٤١١)، الإتحاف: ١٤١، السبعة: ١٦٤، حجة أبي زرعة ١٠٤، الكشف (١/ ٢٥١، ٢٥٢)، حجة ابن خالويه ٨٤.
(٧) وقرأ الباقون: تُفادُوهُمْ بفتح التاء وسكون الفاء من غير ألف.
انظر النشر: (٢/ ٤١١)، الإتحاف: ١٤١، حجة أبي زرعة ١٠٤ و١٠٥ وحجة ابن خالويه ٨٤.
(٢) وقرأ الباقون: خَطِيئَتُهُ على الإفراد.
انظر النشر: (٢/ ٤٠٩)، الإتحاف: ١٤٠، السبعة ١٦٢، التيسير: ٧٤.
(٣) وقرأ الباقون: تَعْبُدُونَ بالتاء.
انظر النشر: (٢/ ٤٠٩ و٤١٠). الإتحاف: ١٤٠.
(٤) في: وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وقرأ الباقون بضم الحاء وإسكان السين بفتح الحاء والسين. النشر (٢/ ٤١٠)، الإتحاف: ١٤٠، التيسير: ٧٤، الكشف (١/ ٢٥٠).
(٥) على حذف إحدى التاءين، وقرأ الباقون بتشديد الظاء على إدغام التاء في الظاء. النشر (٢/ ٤١٠)، الإتحاف: ١٤٠، السبعة: ١٦٣، الكشف (١/ ٢٥٠)، آية التحريم: ٤: وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ.
(٦) وقرأ الباقون «أسارى» بضم الهمزة مع ألف بعد السين.
انظر النشر: (٢/ ٤١٠، ٤١١)، الإتحاف: ١٤١، السبعة: ١٦٤، حجة أبي زرعة ١٠٤، الكشف (١/ ٢٥١، ٢٥٢)، حجة ابن خالويه ٨٤.
(٧) وقرأ الباقون: تُفادُوهُمْ بفتح التاء وسكون الفاء من غير ألف.
انظر النشر: (٢/ ٤١١)، الإتحاف: ١٤١، حجة أبي زرعة ١٠٤ و١٠٥ وحجة ابن خالويه ٨٤.
١٤٤