قرأ أبو عمرو: ﴿كهيعص﴾ بإمالة الهاء وفتح الياء.
وقرأ ابن عامر وحمزة وخلف بفتح الهاء وإمالة الياء.
وقرأ الكسائي وأبو بكر بإمالة الهاء والياء.
الباقون بفتحهما (١).
وأظهر الدال من هجاء صاد عند ذال: ﴿ذِكْرِ﴾ أهل الحجاز وعاصم ويعقوب (٢).
قرأ أبو عمرو والكسائي: ﴿يَرِثُنِي وَيَرِثُ﴾ بسكون الثاء فيهما (٣).
قرأ حمزة: ﴿نُبَشِّرُكَ﴾ وفي آخرها: ﴿لِتُبَشِّرَ بِهِ﴾ [آية:٩٧] بالتخفيف فيهما (٤).
قرأ حمزة والكسائي: ﴿عِتِيًّا،﴾ و﴿جِثِيًّا،﴾ و﴿صِلِيًّا،﴾ و﴿بُكِيًّا﴾ بكسر أوائلهن (٥).
وافقهما حفص إلا في: ﴿بُكِيًّا﴾.
قرأ حمزة والكسائي: ﴿وَقَدْ خَلَقْتُكَ﴾ بألف ونون على لفظ الجمع (٦).
قرأ أهل البصرة وقالون من طريق النهرواني: ﴿لِأَهَبَ لَكِ﴾ بالياء من غير همز (٧).
قرأ حمزة وحفص: ﴿نَسِيا﴾ بفتح النون (٨).
(١) انظر النشر: (٢/ ٢١٧، ٢٢٣)، والإتحاف: ٢٩٧.
(٢) وقرأ الباقون بالإدغام، النشر (٢/ ١٥٦)، والإتحاف: ٢٦٧.
(٣) وقرأ الباقون برفعها. انظر النشر: (٣/ ١٣)، والإتحاف: ٢٩٧.
(٤) انظر الحرفين في [آل عمران: ٣٩] من كتابنا هذا.
(٥) وقرأ الباقون بضم أوائلهن. انظر النشر: (٣/ ١٣٧)، الإتحاف: ٢٩٨.
والحروف الأربعة على ترتيبها هي: ٨، ٢، ٧٢، ٧٠، [مريم: ٥٨].
(٦) وقرأ الباقون: خَلَقْتُكَ بتاء مضمومة بدل النون من غير ألف على لفظ التوحيد. انظر النشر:
(٣/ ١٧٤)، والإتحاف: ٢٩٨.
(٧) أي بالياء بعد اللام، وقرأ الباقون: لِأَهَبَ بالهمز، بدل الياء.
انظر النشر: (٣/ ١٧٤، ١٧٥)، والإتحاف: ٢٩٨.
(٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر: (٣/ ١٧٥)، والإتحاف: ٢٩٨.
(٢) وقرأ الباقون بالإدغام، النشر (٢/ ١٥٦)، والإتحاف: ٢٦٧.
(٣) وقرأ الباقون برفعها. انظر النشر: (٣/ ١٣)، والإتحاف: ٢٩٧.
(٤) انظر الحرفين في [آل عمران: ٣٩] من كتابنا هذا.
(٥) وقرأ الباقون بضم أوائلهن. انظر النشر: (٣/ ١٣٧)، الإتحاف: ٢٩٨.
والحروف الأربعة على ترتيبها هي: ٨، ٢، ٧٢، ٧٠، [مريم: ٥٨].
(٦) وقرأ الباقون: خَلَقْتُكَ بتاء مضمومة بدل النون من غير ألف على لفظ التوحيد. انظر النشر:
(٣/ ١٧٤)، والإتحاف: ٢٩٨.
(٧) أي بالياء بعد اللام، وقرأ الباقون: لِأَهَبَ بالهمز، بدل الياء.
انظر النشر: (٣/ ١٧٤، ١٧٥)، والإتحاف: ٢٩٨.
(٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر: (٣/ ١٧٥)، والإتحاف: ٢٩٨.
٢٥١