روى رويس: ﴿لِيَعْلَمَ﴾ بضم الياء (٢).
فتح أهل الحجاز وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَمَدًا﴾ (٣).
سورة المزمل
﴿أَوِ انْقُصْ،﴾ و﴿ناشِئَةَ﴾ ذكرا (٤).
قرأ ابن عامر وأبو عمرو «وطاء» بكسر الواو وبألف بعد الطاء ممدودا (٥).
قرأ ابن عامر ويعقوب وأهل الكوفة إلا حفصا: ﴿رَبُّ الْمَشارِقِ﴾ بكسر الباء (٦).
قرأ ابن كثير وأهل الكوفة، ﴿وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ﴾ بنصب الفاء والثاء، وضم الهاء ووصلها بواو في اللفظ فيهما (٧).
سورة المدثر
قرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص: ﴿وَالرُّجْزَ﴾ بضم الراء (٨).
قرأ حمزة ونافع وخلف وحفص ويعقوب: ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ﴾ بسكون الدال من غير ألف بعدها، ﴿أَدْبَرَ﴾ بسكون الدال وبهمزة قبلها (٩).
(١) وقرأ الباقون: قالَ بألف على الخبر. انظر النشر: (٣/ ٣٤٦)، والإتحاف: ٤٢٦.
(٢) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.
(٣) انظر الحرف في المصدرين السابقين. الحرف من الآية: ٢٥.
(٤) انظر حرف أَوِ انْقُصْ من باب الهمز المتحرك من كتابنا هذا.
(٥) وقرأ الباقون: وَطْئًا بفتح الواو وسكون الطاء بلا مد، انظر النشر: (٣/ ٣٤٦)، الإتحاف:
٤٢٦.
(٦) والباقون برفعها، المصدران السابقان.
(٧) وقرأ الباقون بخفض التاء والثاء وكسر الهاءين، انظر النشر: (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧.
(٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧.
(٩) على أن (إذ) ظرف لما مضى من الزمان، وأَدْبَرَ فعل ماض رباعي على وزن: أكرم وقرأ الباقون: إِذا بألف بعد الذال على أنه ظرف لما يستقبل من الزمان، ودبر بفتح الدال من غير همزة قبلها، فعل ماض ثلاثي على وزن (ضرب) انظر النشر: (٣/ ٣٤٧ و٣٤٨)، والإتحاف: ٤٢٧.
(٢) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.
(٣) انظر الحرف في المصدرين السابقين. الحرف من الآية: ٢٥.
(٤) انظر حرف أَوِ انْقُصْ من باب الهمز المتحرك من كتابنا هذا.
(٥) وقرأ الباقون: وَطْئًا بفتح الواو وسكون الطاء بلا مد، انظر النشر: (٣/ ٣٤٦)، الإتحاف:
٤٢٦.
(٦) والباقون برفعها، المصدران السابقان.
(٧) وقرأ الباقون بخفض التاء والثاء وكسر الهاءين، انظر النشر: (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧.
(٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧.
(٩) على أن (إذ) ظرف لما مضى من الزمان، وأَدْبَرَ فعل ماض رباعي على وزن: أكرم وقرأ الباقون: إِذا بألف بعد الذال على أنه ظرف لما يستقبل من الزمان، ودبر بفتح الدال من غير همزة قبلها، فعل ماض ثلاثي على وزن (ضرب) انظر النشر: (٣/ ٣٤٧ و٣٤٨)، والإتحاف: ٤٢٧.
٣٣٩