قرأ ابن كثير: ﴿الْقُدُسِ﴾ بسكون الدال حيث وقع (٢).
قرأ ابن كثير وأهل البصرة: ﴿أَنْ يُنَزِّلَ﴾ وما جاء منه، بالتخفيف (٣) إذا كان فعلا مستقبلا في أوله تاء أو ياء أو نون.
إلا أن ابن كثير تفرد بالتخفيف في قوله تعالى: ﴿قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً﴾ في الأنعام (٤).
وتفرد أهل البصرة بالتخفيف في الموضعين اللذين في سبحان (٥) وهما قوله تعالى:
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ﴾ و﴿حَتّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا﴾ (٦).
وأما الذي في النحل قوله تعالى: ﴿أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ﴾ (٧) فخففه ابن كثير وأبو عمرو.
ووافقهم حمزة والكسائي وخلف في تخفيف قوله تعالى: ﴿وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ في لقمان وعسق (٨).
واتفقوا على تشديد قوله تعالى: ﴿وَما نُنَزِّلُهُ إِلاّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ (٩).
(١) وقرأ الباقون: تَعْمَلُونَ بالتاء. النشر (٢/ ٤١١)، الإتحاف: ١٤١.
(٢) وقرأ الباقون بضمها، انظر النشر: (٢/ ٤٠٦)، الإتحاف: ١٤١.
ورد حرف «القدس» أربع مرات في القرآن الكريم: البقرة: ٨٧، ٢٥٣، المائدة ١١٠، والنحل:
١٠٢، المعجم: ٥٣٨.
(٣) انظر النشر: (٢/ ٤١١).
(٤) آية: ٣٧.
(٥) هي سورة الإسراء، وتسمى سورة سبحان وسورة بني إسرائيل، الإتقان: ١/ ٧٢.
(٦) الحرف الأول رقمه: ٨٢، والثاني: ٩٣.
(٧) آية: ١٠١.
(٨) وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ: [لقمان: ٣٤]، ويُنَزِّلُ الْغَيْثَ [عسق: ٢٨] الشورى المفتتحة ب: حم عسق.
(٩) الحجر: ٢١.
والباقون بتشديد الزاي مع فتح النون مضارع (نزّل) المتعدي بالتضعيف. النشر (٢/ ٤١١، ٤١٢)، الإتحاف: ١٤٣.
(٢) وقرأ الباقون بضمها، انظر النشر: (٢/ ٤٠٦)، الإتحاف: ١٤١.
ورد حرف «القدس» أربع مرات في القرآن الكريم: البقرة: ٨٧، ٢٥٣، المائدة ١١٠، والنحل:
١٠٢، المعجم: ٥٣٨.
(٣) انظر النشر: (٢/ ٤١١).
(٤) آية: ٣٧.
(٥) هي سورة الإسراء، وتسمى سورة سبحان وسورة بني إسرائيل، الإتقان: ١/ ٧٢.
(٦) الحرف الأول رقمه: ٨٢، والثاني: ٩٣.
(٧) آية: ١٠١.
(٨) وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ: [لقمان: ٣٤]، ويُنَزِّلُ الْغَيْثَ [عسق: ٢٨] الشورى المفتتحة ب: حم عسق.
(٩) الحجر: ٢١.
والباقون بتشديد الزاي مع فتح النون مضارع (نزّل) المتعدي بالتضعيف. النشر (٢/ ٤١١، ٤١٢)، الإتحاف: ١٤٣.
١٤٥