سورة الأحقاف

(١) على أنه حال من الضمير في: نَجْعَلَهُمْ قبله وقرأ الباقون بالرفع على أنه خبر مقدم، ومَحْياهُمْ مبتدأ مؤخر. انظر حجة أبي زرعة: ٦٦١، النشر (٣/ ٣٠١)، والإتحاف: ٣٩٠.
(٢) انظر الحرف في: (باب الإمالة) من كتابنا هذا. انظر تفرد الكسائي بإمالة: مَحْياهُمْ في النشر (٢/ ١٨٠ و١٨١)، والإتحاف: ٧٧.
(٣) وقرأ الباقون بكسر الغين وفتح الشين وألف بعدها. انظر النشر: (٣/ ٣٠١)، والإتحاف: ٣٩٠.
(٤) على أن: كُلِّ هذه بدل من: كُلِّ قبلها، وقرأ الباقون بالرفع، على أنها مبتدأ وجملة:
تُدْعى خبرها. انظر النشر: (٣/ ٣٠٢)، والإتحاف: ٣٩٠.
(٥) وقرأ الباقون بالرفع على الابتداء، المصدران السابقان.
(٦) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الراء على البناء للمفعول. انظر النشر: (٣/ ٧١ و٧٢)، والإتحاف:
٢٢٣.
(٧) وقرأ الباقون: لِيُنْذِرَ بالياء. النشر (٣/ ٣٠٣)، الإتحاف: ٣٩١.
(٨) وكذلك وهي في مصاحف الكوفة، وقرأ الباقون: حُسْنًا بضم الحاء وإسكان السين من غير همزة ولا ألف، وكذا هو في مصاحفهم. انظر إعراب النحاس (٣/ ١٥٠)، النشر (٣/ ٣٠٣)، الإتحاف: ٣٩١.
(٩) وهي من قوله: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا
(١٠) انظر الحرفين في [النساء: ١٩] من كتابنا هذا.