قرأ أبو عمرو: ﴿أَلاّ تَتَّخِذُوا﴾ بالياء (١).
قرأ ابن عامر وحمزة وأبو بكر وخلف: ﴿لِيَسُوؤُا﴾ بالياء وفتح الهمزة (٢).
وقرأ الكسائي كذلك إلا أنه بالنون.
الباقون بالياء وضم الهمزة وإثبات واو ساكنة بعدها (٣).
قرأ حمزة والكسائي: ﴿وَيُبَشِّرُ﴾ بالتخفيف (٤).
قرأ أبو جعفر إلا الرهاوي عنه: ﴿وَنُخْرِجُ لَهُ﴾ بضم الياء (٥) وفتح الراء.
وقرأ الرهاوي كذلك إلا أنه كسر الراء.
وقرأ يعقوب بالياء وفتحها وضم الراء.
الباقون بالنون وضمها وكسر الراء.
واتفقوا على نصب: ﴿كِتابًا﴾ (٦).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر: ﴿يَلْقاهُ﴾ بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف (٧).
وأماله حمزة والكسائي وخلف والداجوني من طريق الصوري عنه وهبة الله عن الأخفش (٨).
قرأ يعقوب (٩): «آمرنا» بمد الهمزة (١٠).
(١) وقرأ الباقون بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ١٤٨)، الإتحاف: ٢٨١.
(٢) على لفظ الواحد. انظر النشر: (٣/ ١٤٨).
(٣) هي واو الجمع. النشر (٣/ ١٤٨ و١٤٩)، والإتحاف: ٢٨٢.
(٤) انظر الحرف في آل عمران: ٣٩ من كتابنا هذا.
(٥) أي الياء بدل النون. انظر النشر: (٣/ ١٤٩)، الإتحاف: ٢٨٢.
(٦) انظر النشر: (٣/ ١٤٩)، والإتحاف: ٢٨٢.
(٧) وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف. انظر النشر: (٣/ ١٤٩، ١٥٠)، والإتحاف: ٢٨٢.
(٨) انظر النشر: (٢/ ١٨٧) ضمن (باب مذاهبهم في الفتح والإمالة وبين اللفظين) والإتحاف: ٢٨٢.
(٩) انظر الإتحاف: ٢٨٢.
(١٠) أي: آمرنا من فاعل الرباعي، وقرأ الباقون بالقصر. انظر النشر: (٣/ ١٥٠)، والإتحاف:
٢٨٢.
(٢) على لفظ الواحد. انظر النشر: (٣/ ١٤٨).
(٣) هي واو الجمع. النشر (٣/ ١٤٨ و١٤٩)، والإتحاف: ٢٨٢.
(٤) انظر الحرف في آل عمران: ٣٩ من كتابنا هذا.
(٥) أي الياء بدل النون. انظر النشر: (٣/ ١٤٩)، الإتحاف: ٢٨٢.
(٦) انظر النشر: (٣/ ١٤٩)، والإتحاف: ٢٨٢.
(٧) وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان اللام وتخفيف القاف. انظر النشر: (٣/ ١٤٩، ١٥٠)، والإتحاف: ٢٨٢.
(٨) انظر النشر: (٢/ ١٨٧) ضمن (باب مذاهبهم في الفتح والإمالة وبين اللفظين) والإتحاف: ٢٨٢.
(٩) انظر الإتحاف: ٢٨٢.
(١٠) أي: آمرنا من فاعل الرباعي، وقرأ الباقون بالقصر. انظر النشر: (٣/ ١٥٠)، والإتحاف:
٢٨٢.
٢٤٠