قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر: ﴿طسم،﴾ و﴿طس،﴾ ﴿طسم﴾ بإمالة الطاء فيهن (١).
وأظهر النون من هجاء سين عند الميم حمزة وأبو جعفر، إلا أن أبا جعفر يقطع الحروف بعضها من بعض (٢).
قرأ يعقوب: ﴿وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي﴾ بنصب القاف فيهما (٣).
﴿أَرْجِهْ،﴾ و﴿نِعْمَ،﴾ و﴿تَلْقَفُ﴾ ذكر الخلاف فيهن (٤).
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا وروح: ﴿آمَنْتُمْ﴾ بهمزتين محققتين.
ورواه حفص ورويس بهمزة واحدة على الخبر.
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية من غير فصل (٥).
﴿أَنْ أَسْرِ﴾ ذكر (٦).
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة: ﴿حاذِرُونَ﴾ بالألف (٧).
قرأ حمزة وخلف: ﴿تَراءَا الْجَمْعانِ﴾ بإمالة الراء، الباقون بفتحها، وكلهم وقف: ﴿تَراءَا﴾ بهمزة بين مدتين الأولى أطول من الثانية.
إلا الكسائي فإنه بفتح الراء وإمالة الهمزة.
(١) انظر النشر: (٢/ ٢٢١)، والإتحاف: ٣٣١: طس [النمل: ١]،: طسم [القصص:
١]، و[الشعراء: ١].
(٢) وأدغمها الباقون. انظر: ألم [البقرة: ١] من كتابنا هذا. والنشر (٢/ ١٥٨ و١٥٩)، والإتحاف: ٣١ و٣٣١.
(٣) وقرأ الباقون برفعها فيهما. انظر النشر: (٣/ ٢٢١)، الإتحاف: ٣٣١.
(٤) انظر حرف: أَرْجِهْ في [الأعراف: ١١١]، ونِعْمَ في [الأعراف: ٤٤] أيضا.
وتَلْقَفُ في [الأعراف: ١١٧] كذلك من كتابنا هذا.
(٥) انظر حرف: آمَنْتُمْ في [الأعراف: ١٢٣] و[طه: ٧١] من كتابنا هذا والنشر (١/ ٤٨٧ - ٤٨٩) والإتحاف: ٣٣١.
(٦) انظر الحرف في [هود: ٨١].
(٧) أي بألف بعد الحاء، والباقون بحذفها. انظر النشر: (٣/ ٢٢)، والإتحاف: ٣٢٢.
١]، و[الشعراء: ١].
(٢) وأدغمها الباقون. انظر: ألم [البقرة: ١] من كتابنا هذا. والنشر (٢/ ١٥٨ و١٥٩)، والإتحاف: ٣١ و٣٣١.
(٣) وقرأ الباقون برفعها فيهما. انظر النشر: (٣/ ٢٢١)، الإتحاف: ٣٣١.
(٤) انظر حرف: أَرْجِهْ في [الأعراف: ١١١]، ونِعْمَ في [الأعراف: ٤٤] أيضا.
وتَلْقَفُ في [الأعراف: ١١٧] كذلك من كتابنا هذا.
(٥) انظر حرف: آمَنْتُمْ في [الأعراف: ١٢٣] و[طه: ٧١] من كتابنا هذا والنشر (١/ ٤٨٧ - ٤٨٩) والإتحاف: ٣٣١.
(٦) انظر الحرف في [هود: ٨١].
(٧) أي بألف بعد الحاء، والباقون بحذفها. انظر النشر: (٣/ ٢٢)، والإتحاف: ٣٢٢.
٢٧٤