﴿وَجِيءَ،﴾ و﴿الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ ذكرا (٢).
قرأ الكسائي ويعقوب: ﴿لا يُعَذِّبُ،﴾ و﴿وَلا يُوثِقُ﴾ بفتح الذال والثاء (٣).
فتح أهل الحجاز وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَكْرَمَنِ،﴾ و﴿رَبِّي أَهانَنِ﴾ (٤).
وأثبت ابن كثير ويعقوب: ﴿يَسْرِ﴾ (٥) بياء في الحالين.
وافقهما في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو.
وأثبت ابن كثير إلا أبا طاهر والرهاوي عن أبي جعفر: ﴿بِالْوادِ﴾ (٦) بياء في الحالين.
وكذلك يعقوب.
وافقهم أبو طاهر عن قنبل في الوصل فقط.
الباقون بغير ياء في الحالين.
البزي ويعقوب: ﴿أَكْرَمَنِ،﴾ و﴿أَهانَنِ﴾ بياء في الحالين.
وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو إلا من طريق بكر عن ابن فرح في الوصل.
سورة البلد
قرأ أبو جعفر: ﴿مالًا لُبَدًا﴾ بتشديد الباء (٧).
هبة الله والشطوي عن أبي جعفر: ﴿أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ باختلاس ضم الهاء.
(١) على حذف إحدى التاءين والأصل: تتحاضون. وقرأ الباقون بضم الحاء وحذف الألف التي بعدها. انظر المهذب (٢/ ٣٣٣).
(٢) انظر حرف: جِيءَ في [البقرة: ١١] من كتابنا هذا. والْمُطْمَئِنَّةُ عند الكلام على:
لِتَطْمَئِنَّ انظر (باب الوقف) من كتابنا هذا.
(٣) وقرأ الباقون بكسرهما. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٩.
(٤) انظر حرف هذا الفصل في النشر (٣/ ٣٦٦)، والإتحاف: ٤٣٨ و٤٣٩، والحرفان على ترتيبهما: ١٥، ١٦.
(٥) من الآية: ٤.
(٦) آية: ٩.
(٧) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٦)، والإتحاف: ٤٣٩.
(٢) انظر حرف: جِيءَ في [البقرة: ١١] من كتابنا هذا. والْمُطْمَئِنَّةُ عند الكلام على:
لِتَطْمَئِنَّ انظر (باب الوقف) من كتابنا هذا.
(٣) وقرأ الباقون بكسرهما. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٩.
(٤) انظر حرف هذا الفصل في النشر (٣/ ٣٦٦)، والإتحاف: ٤٣٨ و٤٣٩، والحرفان على ترتيبهما: ١٥، ١٦.
(٥) من الآية: ٤.
(٦) آية: ٩.
(٧) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٦)، والإتحاف: ٤٣٩.
٣٤٨