الياءات المحذوفة (٢)
﴿وَمَنِ اتَّبَعَنِ﴾ (٣) بباء في الوصل أهل المدينة وأهل البصرة. ووقف يعقوب بياء.
﴿وَأَطِيعُونِ﴾ (٤) بياء في الحالين يعقوب.
قرأ أهل البصرة وأبو جعفر وإسماعيل: ﴿وَخافُونِ﴾ (٥) بياء في الوصل ووقف يعقوب على الياء.
سورة النساء
قرأ أهل الكوفة: ﴿تَسائَلُونَ بِهِ﴾ بالتخفيف (٦).
قرأ حمزة: ﴿وَالْأَرْحامَ﴾ بالخفض (٧).
﴿طابَ﴾ ذكر (٨).
قرأ أبو جعفر: ﴿فَواحِدَةً﴾ بالرفع (٩).
(١) آية: ٤٩.
(٢) المقصود هنا ياءات الزوائد المحذوفة رسما. انظر تعريفها من هذا الكتاب.
(٣) آية: ٢٠.
(٤) آية: ٥٠.
(٥) آية: ١٧٥.
(٦) على حذف إحدى التاءين، وقرأ الباقون بتشديدها على إدغام التاء في السين. النشر (٣/ ٤٢)، الإتحاف: ١٨٥.
(٧) انظر النشر: (٣/ ٢٤)، الإتحاف: ١٨٥، ١٨٦.
(٨) انظر حرف: طابَ آخر (فصل من الإمالة في الراء).
(٩) انظر النشر: (٣/ ٢٥)، الإتحاف: ١٨٦.
(٢) المقصود هنا ياءات الزوائد المحذوفة رسما. انظر تعريفها من هذا الكتاب.
(٣) آية: ٢٠.
(٤) آية: ٥٠.
(٥) آية: ١٧٥.
(٦) على حذف إحدى التاءين، وقرأ الباقون بتشديدها على إدغام التاء في السين. النشر (٣/ ٤٢)، الإتحاف: ١٨٥.
(٧) انظر النشر: (٣/ ٢٤)، الإتحاف: ١٨٥، ١٨٦.
(٨) انظر حرف: طابَ آخر (فصل من الإمالة في الراء).
(٩) انظر النشر: (٣/ ٢٥)، الإتحاف: ١٨٦.
١٧٣