قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وقالون:: ﴿وَلِيَتَمَتَّعُوا﴾ بسكون اللام (٣).
فتح (٤) أهل المدينة وأبو عمرو: ﴿إِلى رَبِّي إِنَّهُ﴾ (٥).
وفتح ابن عامر: ﴿إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ﴾ (٦).
وسكن أهل البصرة وحمزة والكسائي وخلف: ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ﴾ (٧).
وأثبت يعقوب: ﴿فَاعْبُدُونِ﴾ (٨) بياء في الحالين.
سورة الروم
قرأ أهل الحجاز والبصرة: ﴿عاقِبَةُ الَّذِينَ﴾ بالرفع (٩).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿السُّواى﴾ بالإمالة (١٠).
قرأ أبو عمرو وأبو بكر وروح: ﴿ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾ بالياء (١١).
قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿تُخْرِجُونَ﴾ بفتح التاء وضم الراء (١٢).
(١) أي: لَنُبَوِّئَنَّهُمْ انظر الكشف (٢/ ١٨١).
(٢) ويقلبها ياء مفتوحة، انظر (باب الهمز المتحرك) من كتابنا هذا.
(٣) وقرأ الباقون بكسرها، وهما وجهان في لام الأمر. انظر النشر: (٣/ ٢٤٠)، الإتحاف: ٣٤٦.
(٤) انظر النشر: (٣/ ٢٤٠)، والإتحاف: ٣٤٦.
(٥) من الآية: ٢٦.
(٦) من الآية: ٥٦.
(٧) من الآية: ٥٦.
(٨) من الآية: ٥٦.
(٩) وقرأ الباقون بالنصب، انظر النشر: (٣/ ٢٤٠ و٢٤١).
(١٠) انظر النشر: (٢/ ١٩٧)، والإتحاف: ٣٤٧.
(١١) وقرأ الباقون: تُرْجَعُونَ بتاء الخطاب، ويعقوب على أصله في البناء للفاعل. انظر النشر:
(٣/ ٢٤١)، والإتحاف: ٣٤٧.
(١٢) وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الراء، على البناء للمفعول، أما الموضع الثاني وهو إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ فهو بالبناء للفاعل باتفاق القراء. انظر النشر: (٣/ ٧١ و٧٢)، والمهذب (١٢٨ و١٢٩) والإتحاف: ٢٢٣ و٣٤٧ و٣٤٨.
(٢) ويقلبها ياء مفتوحة، انظر (باب الهمز المتحرك) من كتابنا هذا.
(٣) وقرأ الباقون بكسرها، وهما وجهان في لام الأمر. انظر النشر: (٣/ ٢٤٠)، الإتحاف: ٣٤٦.
(٤) انظر النشر: (٣/ ٢٤٠)، والإتحاف: ٣٤٦.
(٥) من الآية: ٢٦.
(٦) من الآية: ٥٦.
(٧) من الآية: ٥٦.
(٨) من الآية: ٥٦.
(٩) وقرأ الباقون بالنصب، انظر النشر: (٣/ ٢٤٠ و٢٤١).
(١٠) انظر النشر: (٢/ ١٩٧)، والإتحاف: ٣٤٧.
(١١) وقرأ الباقون: تُرْجَعُونَ بتاء الخطاب، ويعقوب على أصله في البناء للفاعل. انظر النشر:
(٣/ ٢٤١)، والإتحاف: ٣٤٧.
(١٢) وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الراء، على البناء للمفعول، أما الموضع الثاني وهو إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ فهو بالبناء للفاعل باتفاق القراء. انظر النشر: (٣/ ٧١ و٧٢)، والمهذب (١٢٨ و١٢٩) والإتحاف: ٢٢٣ و٣٤٧ و٣٤٨.
٢٨٦