قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿بِمَواقِعِ النُّجُومِ﴾ على التوحيد (٢).
قرأ رويس: ﴿فَرَوْحٌ﴾ بضم الراء (٣).
سورة الحديد
قرأ أبو عمرو ﴿وَقَدْ أَخَذَ﴾ بضم الهمزة وكسر الخاء: ﴿مِيثاقَكُمْ﴾ بالرفع (٤).
قرأ ابن عامر: ﴿وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ﴾ برفع اللام (٥).
﴿فَيُضاعِفَهُ﴾ و﴿الْأَمانِيُّ﴾ (٦) ذكرا (٧).
قرأ حمزة: ﴿آمَنُوا انْظُرُونا﴾ بقطع الهمزة وفتحها وكسر الظاء (٨).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر ويعقوب: ﴿لا يُؤْخَذُ﴾ بالتاء (٩).
قرأ نافع وحفص: ﴿وَما نَزَلَ﴾ بتخفيف الزاي (١٠).
قرأ رويس: ﴿وَلا يَكُونُوا﴾ بالتاء (١١).
قرأ ابن كثير وأبو بكر: ﴿إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ﴾ بتخفيف الصاد
(١) انظر النشر: (١/ ٤٩٢)، والإتحاف: ٤٠٩.
(٢) وقرأ الباقون: بِمَواقِعِ بفتح الواو وألف بعدها على الجمع. انظر النشر: (٣/ ٣٢٥)، والإتحاف: ٤٠٩.
(٣) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.
(٤) وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب: مِيثاقَكُمْ. انظر النشر: (٣/ ٣٢٦)، والإتحاف:
٤٠٩.
(٥) من: كُلِّ على أنه مبتدأ وما بعده خبر وكذا هو في المصاحف الشامية، وقرأ الباقون بالنصب، على أنه مفعول أو مقدم ل: وَعَدَ، والْحُسْنى مفعول ثان. انظر النشر:
(٣/ ٣٢٦)، الإتحاف: ٤٠٩ و٤١٠.
(٦) الْأَمانِيُّ من الآية: ١٤.
(٧) انظر حرف: فَيُضاعِفَهُ في [البقرة: ٣٤٥] والْأَمانِيُّ في [البقرة: ٧٨] من كتابنا هذا.
(٨) وقرأ الباقون: انْظُرُونا بوصل الهمزة وضم الظاء. انظر النشر: (٣/ ٣٢٧)، والإتحاف:
٤١٠.
(٩) وقرأ الباقون: يُؤْخَذُ بالياء، المصدران السابقان.
(١٠) وقرأ الباقون بتشديدها، انظر المصدران السابقين.
(١١) وقرأ الباقون بياء الغيب. المصدران السابقان.
(٢) وقرأ الباقون: بِمَواقِعِ بفتح الواو وألف بعدها على الجمع. انظر النشر: (٣/ ٣٢٥)، والإتحاف: ٤٠٩.
(٣) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.
(٤) وقرأ الباقون بفتح الهمزة والخاء ونصب: مِيثاقَكُمْ. انظر النشر: (٣/ ٣٢٦)، والإتحاف:
٤٠٩.
(٥) من: كُلِّ على أنه مبتدأ وما بعده خبر وكذا هو في المصاحف الشامية، وقرأ الباقون بالنصب، على أنه مفعول أو مقدم ل: وَعَدَ، والْحُسْنى مفعول ثان. انظر النشر:
(٣/ ٣٢٦)، الإتحاف: ٤٠٩ و٤١٠.
(٦) الْأَمانِيُّ من الآية: ١٤.
(٧) انظر حرف: فَيُضاعِفَهُ في [البقرة: ٣٤٥] والْأَمانِيُّ في [البقرة: ٧٨] من كتابنا هذا.
(٨) وقرأ الباقون: انْظُرُونا بوصل الهمزة وضم الظاء. انظر النشر: (٣/ ٣٢٧)، والإتحاف:
٤١٠.
(٩) وقرأ الباقون: يُؤْخَذُ بالياء، المصدران السابقان.
(١٠) وقرأ الباقون بتشديدها، انظر المصدران السابقين.
(١١) وقرأ الباقون بياء الغيب. المصدران السابقان.
٣٢٩